没有什么所谓的真理,同一信息在不同角度的认识下会得到不同的逻辑,唯物和唯心它们是在不同角度下提取的逻辑规则,它们不分对错,在它们的逻辑角度下它们的理论都行得通,如果你硬要争什么谁是真理,那你们哲学搞唯物和唯心得就取争吧,就像是基督和伊斯兰教一样取争谁是真神,
什么真理和假理,一个假理在一个地方行不同但它会在其他方面可以行得通,同样所谓得一个真理在一个方面可以行得通,但它在另一个地方就行不同,那现在到底真理是对得还是假理是对,所以管你真理假理只要在现实生活应用中行得通就行。
你们这些搞唯物和唯心的未来争那个是真理,都想进一办法用这样的理论逻辑去批判对方,因此你们这些信仰唯物和唯心理论的唯物者或者唯心者就形成两个对立派,是谁也不服谁。,因为这些都是西方文化体系下的逻辑规则,你们怎么去真没关系。‘
但是一群害人之马,把这些争论带到中国,你们这群,害群之马,你自己信仰唯物和唯心,那是你们的事,你们信仰唯物和唯心是真理没人阻止你们的信仰,就像是基督和伊斯兰一样,但你们这群害群之马却打着什么是真理的幌子去强迫学生去信仰唯物,学生自有分辨不去信你们的唯物和唯心的那一套,但是你们强硬的用你们的洗脑形式信仰 去强迫学生去信。信不信学生们自己说了算,信不信也是它们自己的自由。
你们的这种谁是真理谁是假理的行为已经不是在宣传哲学,你们的行为就像是基督和伊斯兰教说的一样,真神是经得起考验的,你们相信我基督耶稣吧,真神阿拉是经得起考验的相信我真主阿拉吧,真神是经得起时间和实践考验的。你的行为已经不在是谈哲学,你的行为已经是在宣传你们所谓真理信仰,你们性质和宗教宣传对立的性质一样是在祸害年轻人。
什么真理和假理,一个假理在一个地方行不同但它会在其他方面可以行得通,同样所谓得一个真理在一个方面可以行得通,但它在另一个地方就行不同,那现在到底真理是对得还是假理是对,所以管你真理假理只要在现实生活应用中行得通就行。
你们这些搞唯物和唯心的未来争那个是真理,都想进一办法用这样的理论逻辑去批判对方,因此你们这些信仰唯物和唯心理论的唯物者或者唯心者就形成两个对立派,是谁也不服谁。,因为这些都是西方文化体系下的逻辑规则,你们怎么去真没关系。‘
但是一群害人之马,把这些争论带到中国,你们这群,害群之马,你自己信仰唯物和唯心,那是你们的事,你们信仰唯物和唯心是真理没人阻止你们的信仰,就像是基督和伊斯兰一样,但你们这群害群之马却打着什么是真理的幌子去强迫学生去信仰唯物,学生自有分辨不去信你们的唯物和唯心的那一套,但是你们强硬的用你们的洗脑形式信仰 去强迫学生去信。信不信学生们自己说了算,信不信也是它们自己的自由。
你们的这种谁是真理谁是假理的行为已经不是在宣传哲学,你们的行为就像是基督和伊斯兰教说的一样,真神是经得起考验的,你们相信我基督耶稣吧,真神阿拉是经得起考验的相信我真主阿拉吧,真神是经得起时间和实践考验的。你的行为已经不在是谈哲学,你的行为已经是在宣传你们所谓真理信仰,你们性质和宗教宣传对立的性质一样是在祸害年轻人。










