我的理解是,ABC分别代表,凯撒,雷尔和佩科勒这三方势力想要达成的较为理想的结局,首先可以知道的是,佩科勒和月神不是一条心,也并不能单独举办这场祭典,祭典这里面有月神的意思,而月神为什么想办,唯一合理的猜想是要阻止造神,于是像一代那样跑来干涉,而佩科勒就是顺带利用这个来实现自己的目的,也就是造硫磺神,这点月神似乎是不知道的?如果这么解释,那么三方基本上是矛盾的,如果机械之神上线,那么显然月神就白忙活了,祭典自然草草了结,佩科勒想要的也人全跑了;如果祭典成功了,那么或许这场仪式确实是对于地下造神会产生影响?因为显然祭典就是月神想要阻止造神的手段,但不知具体是如何执行的;再来看C结局,也就是硫磺之神,这显然也是月神所不希望的,一代就试图干预过饥恐神,甚至这对于月神来说是最差的结局,因为祭典还没有完成,反倒多了一个硫磺神,这对于凯撒造神工程的影响尚未可知。那么问题显然就剩下月神是如何干预机械降神的,这我不知道猜的对不对,可以猜一下,旧神都走了,剩下的残影虽然很难战胜但对于世界级别的干预往往并不大,简单来说不可能拉一车口袋猫跑来捣毁凯撒基地,那么这场祭典就是扩大旧神的部分能力来干预造神,也就是添点乱子,至于实际怎么干完全是交给佩科勒在操作,然后这位也是不干正事的主,阻止机械之神对他来说可不是第一目的,所以我的假设是神太拉了,根本没有办法直接阻止造神,为数不多有点用的教众还是个内鬼,所以明明神都亲自下场了还能产生AC结局两个完全失败的情况,根据B结局,也就是没一个人去和机械之神融了,由于祭典没有提前结束也就可以认为一个神都没有造出来,似乎主角团一定要下去一个才能完成?不然不能解释明明第一天下去凯撒就说来晚了结果到了第三天还屁事没有。当然这些都是根据设定理想的拼凑出的结论,实际上只能做到基本自圆其说,并没有其他证据,和阴谋论如出一辙,还是要看作者怎么说。不过普雷希维尔这b地方真的是物阜民丰人杰地灵,先后经过东方联盟和硫磺教众、布莱梅、月神多方势力精耕细作,我愿称为饥恐世界的耶路撒冷
