百科内容是金属第一🐶词条上改的，肯定不可能。

不过武学最高境界殊途同归，九阳运使玄冥掌不会有寒气但至阴至柔可以做到。

新修阴阳互济，就看你怎么调用。

【要知天下诸般内功，皆不逾九阳神功之藩篱】，【而乾坤大挪移运劲使力的法门，又是运使诸般武功精义之所聚，一法通，万法通，任何武功在他面前都已无秘奥之可言。】

我华夏武学博大精深，想凭区区九阳神功和乾坤大挪移就能俯视我华夏数千年来的武学传承是不可能的，无数先人的智慧结晶，不是几本秘籍就能比得了的，张无忌也只能说是探到了皮毛而已

主要是张无忌的九阳，只是开挂成了
不会用
必须给他安排一个乾坤，让他迅速会用
九阳是不是一定需要乾坤呢
不是

九阳新修设定阴阳两齐内力，万宗武学都是同归，何况是天下第一内功九阳神功呢，无论怎麼改九阳神功内力跟旧原文效果一样，练起身体火烧热，非常少人练成大成，只有张无忌这樣奇遇才能练成大成。如果张无忌练过九阴内力，当然运劲呢，阴阳两齐内力并非不能用，而是非常难而已。

只练九阳神功的张无忌，武功招式平庸之极

这是可能的但张无忌没心思想这些也不想这些所以活该被黑

學會九陽的張無忌還不會武功，但是學了乾坤就開竅了。

那“青城大隐”深思数日之后，终于从“太极图”的“双鱼阴阳图”（即“先天图”）中悟到“阴阳调和”、“互补平衡”之至理。单纯“以柔克刚”，实不如“刚柔并济”，须当重视老子所云“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。易经“彖传”有云：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”阴阳互济，乾道与坤道一般重要。由此生发，想出了一整套武学精要，虽是阴阳并重，但因要与《九阴真经》相对应，便称之为《九阳真经》。
他从头至尾的细细思索，如何增强内力，第一步是炼精化气，由后天八卦式（坎离交媾）修炼成先天八卦式（乾坤交媾）。“青城大隐”出自道家，他所计拟的《九阳真经》也和《九阴真经》相同，亦以道家功法为基，但不拘泥于“老子”“纯柔”之学，先练“阳息”，逆升背上的后三关，上半月象震、兑、乾三卦，背上督脉阳火初起、半明，以至大明，然后练“阴消”，顺降前三关，下半月象巽、艮、坤三卦，至胸腹任脉阴符继统，自巽之初亏，艮之半亏，以至光之尽泯，为坤卦，阴消阳息，阴阳流转调和互补，是为“小周天”。至于“大周天”则分十二消息卦，六阳卦（子丑寅卯辰巳六阳时）进阳火，六阴卦（午未申酉戌亥六阴时）退阴符，由复卦、临卦，而至否、观、剥、坤。（道家高人修炼内功之法极为深奥，作者但述故事，不懂内功修习，自不能如“青城大隐”之深得其要。）
这“九阳神功”到得后来，真有鬼神不测之机，阴阳通达之神。“青城大隐”也不过按照其理，纵其想像，心想该当如是而已，自己盖亦未能练到此境界。

只听觉远接着背诵道：“‘青城隐者本有二人，余为大隐。小隐为余后辈，其人不好剑、不好酒，更不好色，惟一好文。其人过目不忘，学富五车，读书既多，便即迂腐，余不喜之，其人即至嵩山少林寺出家为僧，法名觉远。大宋庆元年间，余负酒葫芦夜游嵩山，欲酒后一访小隐。岂知于嵩山之巅邂逅二人，皆剑客也。一为全真道长王重阳，另一为女侠林朝英，二人名闻天下，余钦仰已久，语及剑法，至为投缘，王道长新获《九阴真经》，提及时至感珍异。余随口一笑，此为余素性使然，全无别意。林女侠误以为余讥笑九阴经，拔剑试余深浅，余笑而应之，王道长使全真剑法，林女侠使玉女剑法，双剑合璧，极具威力，余随式招架，更递葫芦劝酒，以助雅兴……’”黄药师、黄蓉、杨过等听到这里，心中均感骇异，都想：“重阳真人和林朝英女侠联手，双剑合璧，威力之大，莫可与京，此人竟能随手招架，尚能有余暇递葫芦劝酒，武功之强，不可思议，多半是自吹自擂，夸大其辞，不可尽信。”只听觉远继续背诵道：“‘余三人论剑，自月圆之夕至次日红日高升，余渐感不支乏力，正欲抛剑认输，将余武功始末及师承来历和盘托出，不料林女侠酒量少差，薄醉微醺，脚步不稳，出剑错了半招。王真人哈哈一笑，说道：“佩服，佩服！我们输了！”余曰：“酒量略输，剑招往后必赢！”王真人慷慨豪迈，守信重诺，从怀中取出两卷《九阴真经》，递将过来。余躬身称谢接过，坐地翻阅。撰经者黄裳先生学究天人，经中所述武功，令人大开茅塞，奇招怪着，匪夷所思，余连连赞叹，以此下酒，连饮连读，至夕阳下山之时，已心神俱醉。翻阅完毕后，问王真人曰：“道长若出经中此招，在下早已输了，请问何以不使？”王真人曰：“贫道夺得此经，志在免去武林中为争夺此经而互相残杀，止杀救命，贫道立誓自己绝不使用经中功夫，此誓定不可违！”余大为感服，奉经石上，向之磕头再三，再向王真人叩拜，恭谢示经之德，并称：“在下得见此经，眼界大开，亦当追随真人之意，有生之年，绝不使用此经所载武功之一招一式。”王真人曰：“多谢了！其实阁下武功剑法，已不逊于此经，贫道深信当世更无余人能迫使阁下出剑一百招以上。适才咱们试剑三百余招，全不涉及此经。阁下今后自不须用到经中功夫。”余虽赢了赌赛，仍照约好之输招规矩，将本人姓名来历、师承门派、学剑经过等等毫不隐讳、奉告二位。三人订交而别。’”
黄蓉与杨过好奇心起，都想知道这位神奇剑客“青城大隐”的来历，但料想觉远绝不肯说，也就忍住不问，只听觉远续道：“他此后写的是撰写《九阳真经》的经过，却不免平平无奇了。”续道：“那题跋中说：‘王真人及林女侠去后，余再思《九阴真经》中之奇妙神功，深感其中尚有缺陷，未臻至善，在嵩山之巅又凝思三日三夜，终于恍然大悟，知悉撰经者黄裳先生深研道藏数千卷，全心全意潜入“老学”之中，老子所谓“柔弱胜刚强”，所谓“物极必反”、“正复为奇，善复为妖”、“曲则全、枉则直、洼则盈、弊则新、少则得、多则惑”，事事与常理相反，真经基本乃老子所云：“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，“物或损之而益，或益之而损”。是以老子称“正言若反”，“玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺”。浅见者初睹真经，必以为大错而特错，全不符武学之根本道理。岂知正合“老子”所云：“下士闻道大笑之，不笑不足以为道”，“将欲歙之，必固张之，将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲取之，必固与之”。’他想到，只因黄裳先生过于执着以柔克刚，是以名之曰《九阴真经》，浅见者不察，以为‘易传’中无‘九阴’之名，‘易传’至‘八阴退而为六阴’。殊不知黄裳撰作《九阴真经》，并不取儒家所撰之‘易传’中九阳六阴之说，而纯自道家‘老子之学’着眼。”黄药师听得连连点头，黄蓉、杨过等于道家、老子之学并未深究，只似懂非懂。觉远大师继续述说：那“青城大隐”深思数日之后，终于从“太极图”的“双鱼阴阳图”（即“先天图”）

九阳是阴阳互济的，你不会以为九阳是阳性内力吧？好好去看看书。