从开始的惊恐发作，然后查看相关书籍和音视频， 。 a大雄的视频，焦虑症的自救，森田疗法等等，对我帮助最大的应该是“修炼当下的力量”这本书，和“正念禅修”冥想练习，书中理论是重要前提，冥想练习是基础，万丈高楼从地起，别着急先面对自己的问题，慢慢的接纳自己，想脱离痛苦必须要先深入痛苦，融入痛苦，成为痛苦，最后超越痛苦。我不是专业的，只是一个深陷其中的人对它的感悟，所写的内容也只是个人感受，希望能帮助到需要的人，心得中有错别字或用词不贴切的请包容。
疗愈过程的三个阶段，第一段会对前路充满着担心恐惧，在这个阶段内心的痛苦如影随行，莫名的紧张，恐惧，烦躁。担心灾难性思维的出现，于是开始避开让自己可能会产生焦虑的环境或行为，当事情一旦超出你的所能控制时，整个身体就会无意识成为思维的奴隶，然后思维条件反射的开始对抗思维，行为也情难自控的做着自以为是的弥补，却不知这些做法都是在延续痛苦，你越是在意你的思维，强迫思维和行为就越无法停止，这时感觉整个身体已陷入无法自拔的泥沼，没人能理解你帮助你，能让你暂时脱离泥沼的只有你自己，当意识到自己陷入痛苦中，给自己一个暂停键，只有意识到思维和情绪的包围才能突出重围，把全部注意力放在胸口上，深呼吸几次，不要用脑，用身体告诉自己不要抵抗，有意识的观察思维，允许思维和情绪自然的存在，感受此刻身体上的难受，在身体的某处肯定有一股能量在对此时的情绪添油加柴，这股能量可能会带来头部的紧箍感，脖子的硬噎感，胸口的压迫感，腹部的疼痛感，或是四肢的酥麻感，找到此刻身体难受的具体部位，刚开始意识可能会逃避这个难受的体会，记住！别逃避让你难受的体会，走进它把难受融入到感受中，不要识图改变和抵抗这个难受，心平（感受难受）气和（关注呼吸）的允许它的存在，聚精会神的用意识去感受这个难受的部位，把一呼一吸带进这个部位，用全部意识抚摸这个让你难受的部位，在这个过程中思维可能会一次又一次的把你带跑，没事这也是正常的，然后又用意识回到身体感受上，随着多次这样有意识的练习，你的生活质量肯定会发生改变（面对）
当进入到第二段时，你会有勇气的在充满恐惧的路上前行，这个阶段痛苦肯定还在继续，思维还会一次次的让你掉进它的陷阱中，当你意识到思维和情绪就像洪水猛兽般袭来时，你能很快的意识到它，用意识告诉自己：心平气和的感受胸口的能量，关注你的呼吸，你可以感受到它的强烈，就算感受像似洪水般把你带入水中，你也不再强行逆流而上，而是开始尝试顺流而下（接受）。
当进入到第三段时，这时你已经不在乎这条路还有多远，思维对你的影响已显得无足轻重了，你已成为你身体的大股东，你能随时意识到想让你再次陷入痛苦的思维，你还会发现所谓的痛苦，只是身体的应急反应带来的感受，但已不再执着这种感受，能顺其自然的让它安静的存在着，继续正常的生活了（飘然）。
我还在第三段路上前行，一件一件的卸下以前的重负，但愿所有还在思维问题挣扎的朋友都能卸下包负，轻松享受人生路上的风景
也许在不远的前路会发现是一条充满风景的路（期待）

请迫友们别聊症状，所谓症状都可以看做为幻象，你在意了它就存在，你漠视了它很快就消失了，当意识到一个负面的思维或情绪出现了，能放下的就放下，放不下的就让它安静的存在着，不去理会它，有意识的把注意力放在身体上的感受，别把感受变成思考，继续正常的生活就够了，慢慢的这些幻象对你的干扰就会越来越弱了。

聊下我对恐惧的理解，“怕”是所有动物的天性，特别是生为高等动物的人类，每个人所害怕的表面看似不一样，有人害怕鬼，有人怕某些动物，有人怕失败，怕失去，怕生b，怕被伤害或是怕伤害别人等等，其实最终都是害怕S亡的天性在演变，假如有一天即将面对S亡时，之前所有的怕都显得没那么重要了，因为有更大的怕需要面对，这就像平时害怕的念头，有新的害怕念头出现后之前的那个怕会淡忘一样。那些玩极限动的人和准备上战场的战士，他们也会恐惧即将面对的生S挑战，但他们还是能迎难而上，在过程中并不是他们不害怕，只是他们能带着这个怕上阵，他们的身心临在于当下，因为走神可能命都没了，这种临在其实也是害怕的反应，害怕走神会丢命。在念头里会有许许多多的害怕，但害怕只是人类情绪中的一项，和开心，激动，悲伤，悔恨这些情绪同出一处，只是我们把思绪（思维和情绪）分类了好与坏，只想要好的不想要不好的也是人之常情，但在人生旅途里是不可能只有好的，没有坏的，未来是无法预测和掌握的，我们只能顺其自然的来什么就体验什么。当所谓好的出现时思绪会兴奋，愉悦，身体会显得轻松可能还会手舞足蹈，一旦认为不好的出现，思绪就会陷入后悔，遗憾等，身体也随之会出现头痛，胸闷，肌肉紧张等，然后这些身体的反应又会加强这个思绪的能量，让人深感痛苦，那为什么好的思绪出现时身心也会反应但不觉得难受？那是因为人在愉快时是基本没有思考的，完全存在于享受着开心的当下，而所谓不好的思绪出现时身心就会倍受煎熬？那是因为此刻思绪的内在冲突，惯性思维和身体的条件反射让人不想存在于当下，思维想回到过去一切没发生前或是一切都过去了后，没有存在于当下的身心难免会冲突，痛苦的感觉也如约而至，想要尽快的脱离痛苦就必须和痛苦同在，因为痛苦是此刻无法分割的一部分，有意识的允许自己处在这个思绪里，体验这个思维带来的身体感受，深深的去感受它，因为这是此刻可以也是需要做的，体验这股情绪的从升起到降落，这个过程是所有人的必经过程，豁达的人并不是没有痛苦，只是他们能驾驭这种感受，可以与感受同在，也许他们也曾经历了多次痛苦。
感悟会持续更新

我从一些书上了解的一些知识：胸口：道家称为“中丹田”，古人也有称为“心头”“方寸”的地方，这是七情六欲的家，当情绪出现时胸口也会有股能量在升起，这股升起的能量会对负面的思绪推波助澜，如果能觉察到这股情绪能量能帮助人保持冷静，感受这股情绪能量可以帮助人安于当下，更快的脱离思绪牢笼。古语有：方寸大乱，才下眉头，却上心头，修心养性，修行就是修情绪，打坐静心等等词汇来形容这位置对人类的影响，如果从小就有修心方面的教导，可能世界都会变得更和谐，因为意识到了此刻的情绪能量，就会减少冲动的行为

聊聊觉察力的培育：神经症的人比较聪明，但喜欢钻牛角尖，神经症方面的书看了不少，理论也学了很多，看似明白很多道理，每次阅读后都会感觉顿悟了，但每次都像昙花一现般，很快又打回原型，这也是很正常的，因为这是思维制造出来的错觉，思绪的问题不能靠思考解决，思维会创造欢乐，也会创造悲伤，思绪这个人类背后的推手一直在试图控制人类的身体，让身体成为它的工具满足它的欲望，冲动下的行为就是思维利用了你的身体做了它想做的事，过后却让身体承受冲动的后果，悔不当初就是鲜活的证明，而且它还会得寸进尺，你退它进，你进它就退，它会慢慢的占据你的身心，直到你完全被它掌控（被负面情绪笼罩着）。如果你决心想逃离痛苦就要识破它的包围，觉察思绪就是你的反攻，不带评判的集中注意力观察此刻的思绪，打个比方：思绪就像黑暗的阴影，意识就如同一个手电筒，开启意识的手电筒找到身心的阴暗处，看自己此刻到底在害怕什么，想做什么，用意识之光觉察此时的身心状态，因为黑暗害怕光明，在光的意识下它很快就消融了，这个意识的手电筒就是觉察力，利用闲暇时间来培育觉察力，冥想是个很好的方法，练习需要持之以恒。
睡觉前安静的躺在床上，睡不着就睡不着，不理会念头，从头到脚的感受身体，不要用脑去想，用意识感受身体的不适，不试图改变此刻的状态，不要强迫身体去放松，保持觉察感受，允许一切感觉自然的存在，如果发现思绪游离了看一下自己的游离，又把注意力回到身体感受上。我用这个方法恢复了自然睡眠。
以前我经常会莫名的烦躁，冲动，焦虑，抑郁，坐不住，在一个地方呆不久，但自己不知道是什么原因造成的，老在思维里打转，说服自己不要害怕，不要紧张，不要去想了等等自我对话，和思维对话是最傻的行为，学会不带评判的观察思绪，不要用思维对抗思维，当下觉察到什么思绪就让它安静的呆在那，不去理会它，继续当下的正常生活就好了，慢慢的就能改变这些精神内耗行为。

当发现所谓的症状开始了，要知道这只是思维里的问题。如果是现实的问题自然有解决的方法，但思维的问题却束手无策，不要用思维辩驳思维，有意识的靠近你所感受到的，包括思想和身体感受，像照顾生病亲人一样的看着它，不需要任何语言，不安慰，不厌恶，只是静静的陪着所感受到的，允许思绪有它的位置，心平气和的体会身体的症状。