两年前的帖子了,楼主的问题提的好!
石头记作者的故事情节看似很随便的聊天八卦,其实信息量很大,大到是连当时朝廷智囊团的一品内阁大臣都说不清楚的理论问题。
具体的情节现象分析在73楼中已经说清了,但所引申的问题却关系到主子和奴才的尊卑礼制问题,甚至关系到立储的礼制问题,以及这种礼制问题所涉及到的在立储理论中的,庶子作为主子怎么称呼作为奴才出身的母亲的称呼问题。
这些连当时朝廷智囊团的一品内阁大臣在理论方面都混乱的理论问题的提出,说明了作者的这种问题的提出是深刻以及高层次的。
那这个问题提出的原文根据是什么?
首先作为奴才的赵姨娘生了两个个主子(探春、贾环),更奇特的是荣国府的当家人贾赦偏要说将来要把官爵袭爵给自己的弟弟贾政的庶子出身的贾环!
这就给这个问题提供了线索,贾环当上了贾府的一把手,能不认自己的母亲吗?能称呼自己的母亲赵姨娘为“姨娘”吗?
当然不可能,他必然要为自己的母亲正名,作为主子的母亲必然是主子,那么赵姨娘这位奴才也就咸鱼翻身麻雀变凤凰了!
这种奴才变主子的逻辑错误,是作者向一品内阁大臣们提出的难题。
具体请看《石头记作者写的故事不是写给一般老百姓看的》链接:
https://tieba.baidu.com/p/9314771968?pid=151347932413&cid=0#151347932413所以楼主的问题提的有道理,在现实中奴才是不敢群殴两位主子的母亲的!
结论是,这段故事情节是作者虚构的,作者的表达手法是,假借虚构的故事情节,来表达他要说的人生中的事体情理(也就是人生的道理)。