1\守墓,刘邦安排人给秦始皇、楚隐王、齐湣王、魏安釐王、赵悼襄王和信陵君等人守墓,不代表刘邦是秦人\齐人或魏人。
看书要会看，特别是古书，那时候刻字很麻烦的，不像想在很多键盘侠，信口开河。最起码你没有发现这里面有个先后顺序，最关键的是刘邦亲自去跪拜。
2\战国封泥丰玺,是陕西出土的,是对竹简盖章用的,竹简源自楚国,战国时只有秦楚两国使用,魏国地区从来没有发现过出土的竹简,怎么能断定是魏国的?而且豐玺的丰,多半可能指丰镐之丰,丰县的丰古代是有包耳旁的,秦代有一个印泥,丰丞,是写作酆丞的,湖北出土的汉简,也把丰写作酆,道理很简单,一个小小县丞,你的印章不刻丰丞,竟敢用丰玺,不要命了.
竹简只有秦楚使用，你怎么不说其他五国都用纸？！这癔症没谁了。不知道别装，不准盗发战国时期魏襄王的墓葬，发现《竹书纪年》，你给我说是写在纸上的?
3\方与郡从来都不是魏国的,现代江苏人杨宽写的<战国史>把方与纳入魏国是错误的,无论是史记还是战国策都没有说方与是魏国的,反而是字里行间认为这些是楚国的,史记中原话:"秦、楚之构而不离,魏氏将出兵而攻留、方与、銍、胡陵、砀、萧、相,",这句话的意思,就是秦楚如果反目,那么魏国就会攻击楚国的方与等郡县.
关于这一点史记和战国策有相矛盾的地方，但是从你嘴里出来之后，就变味了，什么叫"无论是史记还是战国策都没有说方与是魏国的,反而是字里行间认为这些是楚国的"？下面引用《史记·楚世家》：顷襄王十八年(前281年)的记载打脸，你得接着。
《史记·楚世家》：顷襄王十八年(前281年)，楚人以弋说王曰：“而外击定陶，则魏之东外弃而大宋、方与二郡者举矣”，即此。前225年，秦国灭魏国，郡废。
对于战国策的记载：“且王攻楚之日，四国必悉起应王①。秦、楚之构而不离，魏氏将出兵攻留、方与、铚、胡陵、砀、萧、相②，故宋必尽。齐人南面，泗北必举③。此皆平原四达，膏腴之地也，而王使之独攻。王破楚以肥韩、魏于中国而劲齐，韩、魏之强足以校于秦矣。齐南以泗为境，东负海，北倚河，而无后患，天下之国莫强于齐。齐、魏得地葆利而详事下吏④，一年之后，为帝若未能，于以禁王之为帝有余。夫以王壤土之博，人徒之众，兵革之强，一举众事注地于楚，诎令韩、魏，归帝重于齐，是王失计也。”
看完全文我们知道此时是魏国和秦国争夺留、方与、铚、胡陵、砀、萧、相，而齐国和楚国争夺泗北，你要想说服秦国不打你，你必须让秦国知道他自己也受损，也就是说秦楚相争，魏齐得利，如此才能说的过去，假设都是你楚国不受损，与我何干？我还是打你楚国，继续抢你得地盘。
五国伐齐楚国并未参与，楚顷襄王十五年（公元前284年），燕国大将乐毅攻破齐国都城临淄（今山东淄博东北），齐湣王逃亡。淖齿奉楚顷襄王之命率军救齐，被齐湣王任命为齐国丞相。后来杀了齐湣王，欲与燕国共分齐地，最后被齐国人王孙贾所杀。楚国的算盘是分五国伐齐后剩下得齐地。所以，就算留、方与、铚、胡陵、砀、萧、相此时不在魏国手里，那也不在楚国手里，而是在秦国手里。
魏·方与郡（前286年--前225年）
魏置，因方与邑得名，治所不详。辖境约当今山东省嘉祥、金乡、鱼台等县及今江苏省丰县一带。
4\你说的哪些丰沛之人都是楚人,不是魏人,如果刘邦是魏人,秦末他不可能不投靠魏人,反而去投靠楚人景驹,要知道当时楚人项梁新败被杀,而魏国势力正强.
史记汉书你不看，靠异想天开可不行，丰固梁徙。这句话太直白了，丰邑城里都是魏人。刘邦找景驹是借兵，把丰邑夺来，不是去跟着景驹，同样去找项梁借兵也这个目的，从始至终刘邦都独立于项梁。不投魏国是因为魏相周市刚打了他。魏国握实权的是周市，魏咎的这个魏国有些名不属实，周市是受制于陈胜，魏咎很可能和熊心的处境差不多。
5\从来没有记载魏国为火德,只记载周为火德,也没记载魏国尚红,到是有学者认为楚为火德,一个是南方主火,而是祝融为火神,当然这些五行之说都是后世附会,我也认为不足为信,但楚国尚红是真的,楚国漆器,出土的铠甲很多都是以红为主色调.
周为火德就能说明问题了，魏是周文王第十五子的后人，只能继承火德。战国七雄周文王后人中只有魏韩燕，而魏最强最霸道，所以火德轮不到韩和燕。更轮不到楚国，因为战国时的楚国可不能碰瓷今天的中国南方，今天中国的精华之地，前十的大城市基本上都分布于南方了。那时的楚国自认是蛮夷，中原各国都说“楚国不遵周礼,自然被视为化外之地、蛮夷之邦。 ”熊渠、熊通都说过“我蛮夷，我怕谁？！“ 《史记 楚世家》：熊渠曰：我蛮夷也，不与中国之号谥。乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。
刘邦亲魏国信陵君，张耳，老婆吕雉是魏国人，魏无知举荐的陈平也是魏人，安刘必勃的周勃也是魏国人。周围核心人物几乎都是魏人，加上刘邦以梁巫祭祀天和地，以及祖先，对于楚地来的巫女则地位最低。刘邦本身魏人认同和周围核心都是魏人，是不容置疑的。
6\《史记·八书·封禅书》记载的祭祀,没看出和魏国有什么关系,梁巫\晋巫\秦巫\荆巫只是职务名称不同而已,大梁曾经还是楚地,地名而已.你看他们祭祀的神仙基本都是楚国神灵,和魏国有什么关系,魏国可能根本就不信神.
战国后期魏国也叫梁国，“公元前391年魏国从楚国手中夺取大梁,30年后这里成了魏国的首都。”
直到前225年，166年时间，一直在魏国手里，再碰瓷显得格调太低了。战国时期楚国没有任何一个城市能比得过大梁。这么好的一块地被人夺去做了国都100多年，还有上蔡，也是前340年，魏国和韩国从楚国手里夺取的，直到战国结束，一直都在魏国，韩国手里。梁代表魏地，荆代表楚地，怎么没有关系？祭祀神灵，是人们希望得到保佑，而祖先则是给了你生命，哪个重要你自己琢磨去吧。梁巫祭祀天地，堂上，而荆巫祭祀堂下，高下立判，如果还要狡辩那就没有意思了。《汉书高帝纪》记载西汉皇族宗正刘向曾说过“战国时刘氏自秦获于魏。秦灭魏，迁大梁，都于丰。”东汉皇室的刘歆在《西京杂记里》记载刘邦生于大梁，长于大梁，是魏国卿相之家的少公子，受过传统文化的熏陶，故刘邦志趣广泛，多才多艺，能赋诗作文、击筑而歌、拔剑起舞、会下围棋。
连宗室都这样讲了，旁人还要辩个是非，无非就是想给自己贴金而已，真的没有必要。
最后教你堂上和堂下的区别，堂上是一家之主居住的房屋的正厅，也可指代帝王统治的宫殿中心，而堂下是指侍从，从这里您要是能说堂下比堂上尊贵，那就悉听尊便了。

4\你说的哪些丰沛之人都是楚人,不是魏人,如果刘邦是魏人,秦末他不可能不投靠魏人,反而去投靠楚人景驹,要知道当时楚人项梁新败被杀,而魏国势力正强.
补充说明：陈胜派魏国人周市带兵夺取原魏国土地，以及周市坚决不自己称魏王，而是要立魏国宗室后裔魏咎这件事说明，那时候的人有很强的国家观念，对于秦国统一前的故国都是有认同感的。周市去打丰邑，也是因为这里原来是魏国的地方。

胡扯淡！刘邦贵为天子，真的是魏家儿子，认祖归宗 ，不是明正言顺，轻而易举的事吗?何况太史公对汉武帝“怀恨在心”，能写嬴政是私生子，就不能写刘邦也是私生?一派胡言！