剧里无情地指出了，1972年的问题，根源是1938年的罪恶根本没有得到清算，而2022年的风波，也是1972年一地鸡毛后什么都没有解决的负面遗产。写在历史书上的那些事，绝对不是和今天割裂的，绝对不仅仅是一堆遥远的故事而已。相反，他们依旧在深刻地影响着我们的后现代生活。而光太郎口中“失败的意义”也许就是承担自己的历史责任。前人如果永远不负责任、逃避责任，后人就会永远活在这种出生前就被赋予过多难以承受的标签和意义、“重复前人的错误的诅咒”之中。如果光太郎不去杀了创世王，那么小葵就会继承这样的目标，她接下来的人生就注定被定义在了前人给予的意义之中，就和光太郎and信彦一样，被他们的父亲强行赋予了人生的意义。光太郎不想看到这些了，所以他义无反顾要杀了创世王，是为了把他们父辈赋予后代的命运，他和可里、信彦共同开拓的革命道路做一个终结。不再让后辈活在被前人赋予的命运中

哥你放这个图我注意力是真的没办法放文字上啊

光太郎归根结底还是一个真正从内心深处认同“怪人也是人”的人，也是剧中五流护六中除了可里唯一一个真正认同这种观念的人。他不吃天堂，不是什么“大无畏的正义”，而是他认为自己是人，认为怪人也是人，既然是人就不该吃这些活着，更不该靠这些长生不老。他们应该恋爱、结婚、生子，一代代生存下去。正如他结尾对信彦所说的“可里口中理想的世界是可以实现的”。无论在现实面前，多么渺小，即使窘迫到要杀人换钱，内心里的意识形态也一直认同着“怪人也是人”

再来看信彦，他不是被首相迷惑，也不是被首相迷惑，他的黑化来自于自身立场和信仰的崩塌。他本人一开始不支持暴力，但又不知道怎么办。于是放弃思考，跟随可里的做法做就完了，他深爱着可里，也深信着可里。50年后，他越狱出来，寻找同伴，车顶演讲时有句台词“这里不仅是人类的世界，也是我们怪人的世界，怪人应当以怪人身份活着”他的内心深处认可的是怪人而不是人类，更不是“怪人也是人类”。而当首相说出怪人原来也是人类改造而来，可里也是内奸时，他的信仰和立场彻底崩塌。再加上刚经历大败，看到人类杀死了自己认可的“怪人”同伴。所以黑化。与其说是黑化，不如说他彻底放出了内心的意识形态，即“只认可怪人”

除了信彦车顶演讲的台词和光太郎结尾时对信彦说的台词可以对比出两者对于“怪人与人类”态度的不同之外，两人对于天堂的态度也是完全不同的，光太郎看到小葵手拿天堂，就一把打掉地上。信彦呢，主动把天堂给手下的小怪人们吃。并且说了一句“吃了这个就再也无法回头了”，也是个很有意思的点，也表现了两人内心深处认可着的始终不同

光太郎和鲸鱼打斗时提到的“怪人不该存在”，这和他结尾所说的有些矛盾，如果非要解释的话，我的一种解读是，他认为“怪人”这个和人类区分开开来的概念是不该存在的。并不是单纯想要“怪人”这个客观群体灭亡。

以上这些和这部剧的映射，所谓的共运啥的关系都不大，单纯是就剧情讲剧情罢了，所以我觉得这部剧即使不讲什么共运，什么映射，本身也有不少可以讲的东西，但编剧对于故事的叙述也真的让人不太舒适，导致很多东西我们在看第一遍时观感真的不好。所以我觉得这部剧的剧情题材与大纲是没啥问题的，即使不谈对共运的映射也完全有深度可言。但对剧情的叙述真的不太好。至少我看完第一遍对于剧情真的很多一头雾水

为醋包饺子的历史建郑片，因为对上了咱们的zzzq，导致囗碑先虚高再反噬。
实际上就是60分往上70分往下的作品，每一样都做的不算坏也不太好，最大的问题是挂了black的羊头整了个除了少数元素完全无关的作品，难免让粉丝失望

很好看，熬夜看完的，但吧里风评很差也不是很能理解，可能每个人有每个人喜好吧