庄子 . ..无用之有用，有用之无用 ..
大概就是这个意思吧 ...
虚妄 ........... . ..不可说 不可说 . .. .嘿嘿 . ..

回复：16楼
不是虚妄不可说啦。我是说lz提到的这句话，裏面有著很深的感性因素，不是通过语言能够描绘出来的啦

回复：17楼
看不出 ....最后一句 ...？

......... . . 貌似 是 一种 独孤 感 ...    . .. 

回复：20楼
自己去意会吧

无名无实是个虚假的名称吧？只存在于思维之内，是对所有有名的东西、有实的东西的所作的反向思考，但是我认为这个集合根本就没有意义，所思诗虚所指亦无。
    客体实在的分类可以分为已经被认知的——有名有实；未被认知的——有实无名。但是应当没有有名无实和无名无实这种分类吧。
    有名无实指空想出来的概念，没有实在存在对应，就如“一只看不见、摸不着、没有气味、没有温度的龙”、“九头龙”等等，但我认为这些概念都可以在文化中追溯到实体的起点，完全脱离实体的思考是不存在的。完全空想出的概念我认为是没有的，因为你所有的思维都是根据有名有实的物体出发而思考。
    无名无实这个概念我认为是错误的，就像楼主所说，光是表达这个概念就可以否定这个概念本身。

也就是说彻底的虚无——名字都是虚无，实体也是虚无，是没有的。

回复：26楼
人类的创造力是伟大的

回复：13楼
是的，如阁下所说，本帖可作为“道可道，非恒道”的注解。

回复：24楼
我们以“大于3且小于1的数”为例。我们假设数字1和数字3都是有实体的，大于和小于也都是有实体的，但是“大于3且小于1”这个组合，却不再有实体了。因为它们相互矛盾，所以必然不存在。
我们可以简化这个例子，“非人且非非人”是有名无实。“非人且非非人”违反排中律，所以不存在。但这个概念毕竟是从“人”的概念演化出来的，所以如你所说并不是完全毫无根基，凭空想象。但毕竟，在客观世界，不可能找到名为“非人非非人”的存在。

回复：31楼
你说的很有道理，只不过有名有实并不是这篇文章的旨趣所在，也不打算具体分析。
这篇文章并不真正反映哲学观点，只是用一种有趣的手段激发别人思维的手段。

回复：32楼
所以说有趣啊

这还是形式逻辑的推理。只能理解不能深究，否则陷入诡辩。其实楼主在分类之前已经解本来的问题。