看了好多帖子,我发现无非就是庙找人,人找庙居多,师傅找徒弟,徒弟寻师傅居多,但是好多人对道士和出家两者最基础的概念都模糊不清,下面引用两段文章,有缘可辨明事理,诸君自悟。
《太霄琅书经》谓:“人行大道,号为道士。士者何?理也,事也。身心顺理,唯道是从,从道为事,故曰道士。”这是古代先贤对于学道之人,对于道士的定义。
青童君曰:如是大师,甚为希有,云何名为出家之相?
天尊曰:夫出家者,义趣甚深,利益弘远。家有二种,一者恩爱,二者诸有。始学之人,既值明师,志能勤苦,执事奉承,餐受妙训,若在居家,父母妻子,爱累自缠,如处囹圄,不得自在适志从容,远近随师,询请玄业。故求父母,请别妻子,舍离居室,远游山林,依凭精舍,弃俗服玩,黄褐玄巾,舍世荣华,唯道是务,是名初出恩爱之家。既出家已,勤行斋戒,兔离三涂,信根已立,学静入空,离三界爱,登入九清,是名出离诸有之家,是名出家。
《太霄琅书经》谓:“人行大道,号为道士。士者何?理也,事也。身心顺理,唯道是从,从道为事,故曰道士。”这是古代先贤对于学道之人,对于道士的定义。
青童君曰:如是大师,甚为希有,云何名为出家之相?
天尊曰:夫出家者,义趣甚深,利益弘远。家有二种,一者恩爱,二者诸有。始学之人,既值明师,志能勤苦,执事奉承,餐受妙训,若在居家,父母妻子,爱累自缠,如处囹圄,不得自在适志从容,远近随师,询请玄业。故求父母,请别妻子,舍离居室,远游山林,依凭精舍,弃俗服玩,黄褐玄巾,舍世荣华,唯道是务,是名初出恩爱之家。既出家已,勤行斋戒,兔离三涂,信根已立,学静入空,离三界爱,登入九清,是名出离诸有之家,是名出家。