回复：146楼
这种可能性是存在的，大国被弱国吞并的历史事件一数一大摞。

回复：145楼
你要我分析的题出得太宽，我自由发挥吧。坏事可以变为好事。

回复：149楼
只要人类不灭，中国的革命总是最后会成功的，即便中国为日本所战败，但是，历史的进程却会因此倒退或者曲折几十年甚至于几百年。

回复：150楼
这话是对的。但是，实际的问题很多，你不能要求你能解决的实际问题，别人也必须解决。

汶川大地震这个坏事已经发生了，我们所要做的，一是，尽可能地减少损失，阻碍这个坏的方面的扩大，比如尽最大可能地救人。另一个方面，我们应该力争把坏事变为好事，只要我们处理得当，汶川人会因此生活得更好，中国人会因此更加团结。

回复：154楼
这个话题在辩证法中带有根本性，因为带有根本性，所以对于它的讨论所涉及到的面就会极宽。开这个贴子，一是指出辩证法的核心和精髓所在，二是以此来反驳一切反对辩证法的人。

回复：153楼
有你这么理解的吗？汶川大地震，我们没能准确地预测到，这里面根本的原因当然是人们现在对于地震的预测本身还难以达到高度的准确性。但是，我们的专家从这一地震实例中吸取教训，则是有可能提高自己的预测水平的。如果是这样的话，在这个方面来说，它从坏事变成了好事。
如果人们能够从这一次的煤矿事故中充分吸取到了教训，从而使得类似的事件的发生大为减少，那么，这次事件，在这个方面来说，它也变成了好事。


回复：157楼
哲学是最有用与最无用的统一体。

回复：161楼
辩证法与诡辩只有一墙之隔。
“谁能说的过辩证法”这话并不正确。辩证法作为真理，不在于它能说得过别人，而在于，它能为实践所证明是正确的。

回复：162楼
我要面对自然界的时候，有被动应付的时候，也有主动应付的时候，这个被动应付与主动应付，就是一种一分为二呀。
自然规律是一个方面，人的主观能动性是一个方面，人的主观能动性要符合自然规律，这又是一个一分为二呀。

太晚了，洗洗睡吧！

回复：169楼
当你认为别人（比如恩格斯）在歪曲辩证法的时候，你就应该考虑一下，也许是你自己在无意间歪曲了辩证法，这就是一分为二地看待你自己。吾日三省吾身。

回复：170楼
争论出真理，即便都赞同辩证法，但是，各人所理解的辩证法是有偏差的，这种偏差可能是九个指头与一个指头的关系，但是，这样的一种偏差的存在，也就导致争论的存在。不要回避这样的一种争论。很多的时候，我们应该恰当地发展这样的一种争论，这样才能更好地促进辩证法的发展。而48楼到52楼的内容，那就不是一个内部争论的问题。

回复：173楼
何曾是强加于人？辩证法既见同中之异，亦见异中之同，而他的那种观点，与此刚好相反对，那叫辩证法？

回复：175楼
一、人们能在主观上一分为二地看待事物，原因则在于，事物本身是一分为二的。它决不止是一种思维方法，它是关于整个世界的一个普遍的规律性。
二、“一分为二”限制人们的思维的发展？真是奇谈。正是一分二告诉我们，世界是丰富多彩的。我们在考虑问题的时候，当我们用这种方式进行探索的时候，一分为二告诉我们，可能还有其它的方式，我们应该试着从其它的方式去探索。当我们认为我们的理论很完善的时候，一分为二告诉我们，它总是有缺陷的，我们需要进一步地去完善它。而且这个过程永无止境。