我看到我名字了,

    该村树木以榆树、柳树、椿树、槐树等为多，果树以枣树、桃树、梨树、核桃树、柿子树、苹果树、石榴树等居多。过去曾有杜梨树，该树种多栽于坟地，现几乎绝灭。
    瓜果、菜蔬种类繁多，此不一一赘述。
    值得一提的是，村周以“盐碱地”为多且为害。往日里，如遇“减年”，每逢青黄不接之时，多数人家靠挖野菜以度“春荒”。老鸹金、醋家溜（现已绝）、荖黎、扫帚苗、曲菜、扎蓬、碱蓬、盐蓬、面觉菜、野苏子、亚哈喇苗、灰灰菜等等。甚至耕地里的苜蓿芽、麦苗都用来果腹、充饥。 在饥饿的煎熬中，人是什么都肯吃的。
    现在好了，别说吃，这些野菜，青年人有的恐怕连听都没有听说过。
    更值得一提的是，在饥饿中的人们（包括孩童），很少有人偷取地里的庄稼，他们信守着“饿死不做贼，屈死不告状”，的古训。呜呼！该村民风淳朴至此。

    公元1404年（明 永乐二年），按朝廷旨意，普天下均从人口密集的山西省向外地迁徙，出发点为名闻天下的山西省 洪洞县广济寺旁的古槐树下。
    其时，我冀中地区迁入大量移民，高阳县也迁来众多移民，分散到县属各村镇。赵官佐村这时因山西的移民迁入，人口陡增，村之规模迅猛扩大。
   
    赵官佐村（不仅仅是该村，高阳县乃至冀中，直至河北省甚而整个华北大区、全中国）崇敬历史人物 关羽（三国时期蜀国一武将），村中老一辈人们，对关羽口必尊称“老爷”。往日里村中建有关帝庙，俗称老爷庙，常年进香，顶礼膜拜。几乎家家供奉着关公画像。对关公的崇拜，以这一带为甚 之状，可见一斑。
    琢磨起来，其原因有这么几点：    1 、这一带人们 重文又尚武，而关公在历史上被尊为“武圣”； 2、 关公熟读《春秋》，崇尚 忠、义，人们把他看成忠、义的化身，将其作为忠勇、仁义的“图腾”；3、关公是山西人，这一带有大量山西移民，若寻根问祖，关公和这一带的相当一部分人同祖同源。等等。
   
    

    赵官佐村附近以往的老（旧）河流均不存在了，现有解放后挖的 孝义河 一条，由西向东从该村与斗洼村之间穿过，汇入白洋淀。此河流，对该村没有什么意义，旱不能用于灌溉，涝不能用于排水。但是，它对其上游造福匪浅，真“孝义”也。
    对付干旱的办法，是打井，因“专用设备”凿井，所打成之井称之为“机井”。该村曾有专业打井队伍，为抗旱，应邀全县范围施工、作业，此“打井队”现也不存在了。     1976年该村建成水塔，用上自来水。
    该村“重文”，有小学 学校一座，开办较早，史称“学堂”。值得一提的是：村中自古以来注重 书法 。爱好者时常聚在一起，切磋、交流、探讨此传统技艺，毛笔书法以大楷尤甚，村中有省级书法协会之会员者。

回复：23楼
您也是赵官佐的么

这村的还不少呢

回复：25楼
我也是，楼上的也是？

回复：26楼
呵呵   我不是    我只是认识你们村的某个人而已

回复：28楼
我也去过
回复：27楼
哦，看来是村友

回复：29楼
什么叫村友呀？

回复：30楼
顾名思义，赵官佐村人的朋友

回复：31楼
呵呵   有意思 你也是？

回复：32楼
恩，请参考25楼

回复：33楼
呵呵   你们村光外地人   本地的忒少

回复：34楼
不是把，俺们村本地人相对于别的村来说也不少，可能我们村的外地人相对于别的村多点