古代不是所有的东西都不能拿来借鉴，因为很多道理古今是不会变化的。

补充一句，不考虑任何私人道德方面的，只考虑制度，政治和阶级立场

伊斯兰：什么叫古代？

有 但是不多，由农业文明进入工业文明之后 ，影响社会秩序的因素变得太多了，而且生产力的发展，保证了最基础的民生问题

我是不是在征罗吧见过你
先抛开个人对“封建”一次被不谨慎使用的意见。所谓的古代与现代并不是泾渭分明的。比如在中国史中，常以1949作为一个分界线，但时代其实是逐渐缓慢变化的，而时代变化的原因是社会生活的缓慢变化。1949的巨变实质上是对几百年以来时代变化的反映。所谓的“封建时代”不是某一天突然消失的，而是在工业化中一点点褪色的。况且，现在我们身上也未必没有那个你称之为“封建时代”的时代的颜色啊

考虑到变化的存在，一般而言时间距离越近的时代参考价值越高，但在不同方面参考价值的贬值速率不同，而这又取决于要素随时间变化的快慢。
在生物性方面，几千年对遗传信息的影响微乎其微。也就是说，在生物上，我们和那个“封建时代”的人是同一种生物。所以因为生物性引起的问题，有史以来的任何时代都没有太大变化。比如因为DNA演化出了延续自己的功能，所以人会倾向于做出利己行为，以及把资源向自己的后代倾斜。这种刻在DNA里的信息导致的历史，没有个几百万年时间根本不会丧失参考价值。
但在科学技术方面又有不同，几天之内你的专利就可能被别人注册成功三四十年的时间，一个国家可以基本工业化。由技术革新引起的问题，就是十天前的资料可能也失去价值了。比如人工智能，互联网领域。一群看太阳矫正生活的人和一群看钟表矫正生活的人，他们的历史肯定有地方不同。（比如工人肯定比农民有更强的组织性）这种科学技术（生产力）导致的历史，几百年前的经验可能早已没有多少价值了

在思想文化方面则更复杂一些。思想领域不像生物性那样几乎不变，也不同于科技那样的瞬息万变。根据我的看法，人类的思想经常是更新换代成2.0,3.0版本，或者加个扩展包重新出现。但像C和C++是两个东西一样，这两种思想也是两个东西。这里有相同的东西，又有不同的东西。比如亚里士多德的形而上学有四因：“形式因”，“质料因”，“动力因”，“目的因”。牛顿力学中有力。亚里士多德的“动力因”和牛顿的“力”很像，也有内核上一脉相承的地方，但它们终究是两个东西，属于两个不同的时代。如果分不清思想上有相似之处与传承关系的两个东西。就容易犯一些“原来都一样”“此时此刻，恰如彼时彼刻”之类的错误了（虽然这种错误不仅仅局限于思想领域）

在空间上的参考价值也许并不大，毕竟科技进步极大的改变了世界观，包括从地球是平的到今天的对宇宙的认识，从对神的极端崇拜到今天的“知识就是力量”等等。
但历史是一个时间连续体，人的观念改变不是瞬间完成的，通过对连续体的观察，有助于我们理解特定文化区域的思维方式。简单说，你无法一夜之间彻底消除封建时代观念。

朝代超不过300年周期论还符合实际情况吗

历史是个圈，一直在轮回罢了

很多东西都可以借鉴，只不过换了个皮。

很多东西可以借鉴，比如权斗