《孟子》
预习
0你还记得八年级学过的《《孟子》三章》吗?回顾一下文章的主要内容和语言特色。
熟读课文,尝试用自已的话说说课文大意。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为荀得”也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使"人之所欲莫甚丁生,则凡可以得生者何不用也”?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非
独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆"羹些,得之则生,弗得则死。呼尔而与之些,行道之人弗受;毗尔而与之,乞人不屑些也。万钟则不辩些礼义而受之,万钟于我何加焉!
誌自《孟子·告子上》《孟子译注》,申华书局1960年版。题目是编者加的。
@〔豆】占代盛食物的一种容器,形似高脚盘。0(文( geng 】用肉(或肉菜相杂)调和五味
13℃
出
预习
0你还记得八年级学过的《《孟子》三章》吗?回顾一下文章的主要内容和语言特色。
熟读课文,尝试用自已的话说说课文大意。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为荀得”也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使"人之所欲莫甚丁生,则凡可以得生者何不用也”?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非
独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆"羹些,得之则生,弗得则死。呼尔而与之些,行道之人弗受;毗尔而与之,乞人不屑些也。万钟则不辩些礼义而受之,万钟于我何加焉!
誌自《孟子·告子上》《孟子译注》,申华书局1960年版。题目是编者加的。
@〔豆】占代盛食物的一种容器,形似高脚盘。0(文( geng 】用肉(或肉菜相杂)调和五味
13℃
出










