好喜欢

“我第一次见到殿下，是在大相国寺，她正静默的站在御柳荫下。也许是我的脚步太沉重，惊扰了殿下，她于是转过脸来，向着我投来如此短暂的一目。”

无论变与不变，最终都要着落到具体的个人身上。个人无法选择自己的性别、家庭和时代，唯一能做的只是接纳家庭给予的，并在性别与时代的规定中，努力活出自我。普通个体的生命故事，在传统史学中微不足道，却是最容易打动普通读者心弦的篇章，无他，只因今天的我们也经历着同样的爱欲挣扎，此事古今同。

鱼符：唐代授予臣属的信物。唐高祖避其祖李虎的名讳，废除虎符，改用鱼符，武则天改为龟符，中宗初年又恢复为鱼符。符也分左、右两半，字都刻于符阴，上端有一“同”字。侧刻“合同”两半字，首有孔，可以系佩。除发兵用的兵符外，五品以上的官都有随身佩戴的符，分金质、银质、铜质等。此外尚有过宫殿门、城门用的通行符等。

宋：内外命妇的常服均为真红大袖衣，以红生色花(即写生形的花)罗为领，红罗长裙。红霞帔，药玉(即玻璃料器)为坠子。红罗背子，黄、红纱衫，白纱裆裤，服黄色裙，粉红色纱短衫。

歙州李墨名扬天下，有 “黄金易得，李墨难获”之誉。李墨是指徽墨的奠基人李廷珪制作的墨，有胶质好、调料匀等特点。宋徽宗宣和三年，歙州更名为徽州，李墨及其他各家之墨，统一定称为徽墨。

礼仪教化似乎并没在她身上留下太多痕迹，安然坐在太液芙蓉未央柳中，她享受着喜怒哀乐形于色的自由。

《宣和画谱·阎士安》：“﹝阎士安﹞尤长于竹，或作风偃雨霁，烟薄景曛，霜枝雪干，亭亭苒苒，曲尽其态。”

“贺兰，你长大了，长大有时是一件危险的事情。”
“就像弘那样，大唐赠予他成人的厚礼是一腔喷涌而出的热血！”

据元代费著 《蜀锦谱》 记载，有土贡锦、官诰锦、臣僚袄子锦以及输送去广西、黎州、叙州、南平军、文州交易的锦和较贵重的细色锦。其花式有：大窠马打球、双青绿瑞草云鹤、青绿如意牡丹、真红穿花凤锦。

金明池：北宋著名别苑，又名西池、教池，位于宋代东京顺天门外。金明池始建于五代后周显德四年，原供演习水军之用。宋太平兴国七年，宋太宗幸其池，阅习水战。政和年间，宋徽宗于池内建殿宇，为皇帝春游和观看水戏的地方。

翰苑：即翰林学士院。宋朝有翰林学士宿直制度，让学士夜间于翰苑值宿，以备临时受命草制，连日值宿则称为“儤直”。

馆阁：国朝以史馆、昭文馆、集贤院为三馆，皆寓崇文院，其实别无舍，但各以库藏书，列于廊庑间尔。直馆、直院谓之“馆职”，以他官兼者谓之“贴职”。元丰以前，凡状元制科一任还，即试诗赋各一，而入否则用大臣荐而试，谓之“入馆”。官制行，废崇文院为秘书监，建秘阁于中，自少监至正字，列为职事官，罢直馆、直院之名，而书库仍在，独以直秘阁为“贴职”之首，皆不试而除，盖特以为恩数而已。

契丹在春天举行射柳之仪，一则为祈雨，二则为比试子弟的武艺。正日之前，先立百柱天棚，令巫祝祀雨，及正日时，由皇//帝与宗亲以及重臣行射柳仪，次日遍植柳树，并在所植的树前面摆上黍子、稗等祭物，再由皇//帝以及皇//后祭东方，由各族子弟射柳比赛。这三日内如果有降雨，则第三日奖赏掌仪之人，如无雨则用水泼掌仪之人，再继续行祈射之仪。
对于年轻的贵胄子弟们来说，在射柳比赛上的名次高下，会直接影响他们在郎君军中的地位高下。所谓契丹的郎君军，就是由皇族贵族子弟们所组成的军队，这些子弟在一定年纪会进入军队，建立军功，逐次升迁，直至进入各级权力部门。每年的射柳大会，也成了他们对于权力追逐的第一步。

闹装：指用金银珠宝等杂缀而成的腰带或鞍、辔之类饰物或闹装花。