光阴过隙不待人，惜时如金，把握当下，及时改过。世间无常，佛经上讲:“人命在呼吸之间。”一口气不上来就是隔世，想改也来不及了呀。我们得明白这确实是人生的一桩大事啊，认真地去做，把握机缘，天天反省，天天改过，不浮于表面，才是真正的修行。

修行指修正我们的行为， 把自己错误的行为都修正过来。现在许多人以为修行就是每天念念经、拜拜佛、念念佛，这叫作修行。这样做与自己的恶心、恶习、恶行毫不相关，完全流于形式，可谓不起丝毫作用。我们念经、念咒是修行，念一个小时，这一个小时没有妄想，精神集中在经、咒上，甚至连经文的意思都不要去想，因为想着想着可能又在打妄想。

生活中的很多事也是一个道理，认真做，能做得了也能放得下，不要做完还在脑子里挥之不去，妄想绵绵不绝。

小隐隐于林，大隐隐于市，修行不是高高在上的二字，修行就在每天的生活、工作、学习中，来源我们内在的自省之心，作用于每天时时刻刻的行为实践中，修行的目的是修一颗清净心，把妄想止住，还内心一片清净宁和。念经、念咒、念佛都是这个目的。

心的清净与生活上的繁杂并不矛盾，二者是相对的，同一件事情对于不同的人，影响也不同，因人而异。

修心，心清净了，身就能清净，身体就不容易生病。

谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除。故过不论久近，惟以改为贵。

儒释道三家都有讲过。改过要勇猛精进，如不绝之水，源远流长，真正勇猛地去改过，纵然是大恶，纵然是久恶，都能忏除。“一念猛厉”， 就是真正地悔过向善。

“足以涤百年之恶也”，“涤”是洗刷干净，“百年”是讲长久累积的恶业，都可以忏除洗净。

“譬如千年幽谷”，千年的谷底，我们点一盏明灯，黑暗就没有了，就照亮了。“一灯才照，则千年之暗俱除”，这就把灯、光明比喻你勇猛改过的这一念心， 念念成片，配合恒久力行，就能够把长时间积累的罪恶都洗刷掉。

所以过失不论大小、不论久近，是“以改为贵”，我们一定要真正地改过，未论行善，先须改过，善不积不足以改命，恶不积不足以灭身。

恒
业海浮沉心作舟
三点弯连向善游
不惧障浪扑落水
念念成片在自修

究
执化魔境扰心神
左右黑山前后林
三番五次陷绝地
八进九出何处明
此时不妨原地坐
宁静平和守心门
人生路上修善重
六道轮中消业一
空空实实何时醒
举杯饮水自然成

顶，楼主分享得很好