主要还是穷兵黩武，有这点必然得不到正面评价

择木之禽，得栖良木。一生只要为一个人鞠躬尽瘁过，就算是忠了。

呵呵，自己洗姜维就不是什么什么，骂姜维就是特立独行，为了什么什么，淑芬除了报团还有什么招吗？不孝已是定局都想着翻身简直就是无耻，而历史姜维是否有复蜀之心其实也迷雾丛丛，那个遗言，桓温自己找事的可能性比较大

士为知己者死，知遇之恩大于天，这就是那个时代名士的信仰

凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎春秋褒贬之义矣。

应该算是典型的悲剧英雄吧

赌徒心态有点重

她说：“十四万男儿，再没有一个像他那样的了。”

菜归菜，确实是季汉最后的理想主义者了

我对姜维一直很崇敬，个人认为三国时代最了不起的五个人是 刘备 曹操 诸葛亮 姜维 陆逊 姜维带兵如韩白卫霍，谋略胜张良陈平，内政不输管仲萧何，武勇伯仲赵云魏延；北伐一矿打九矿，区区两万兵马，仍然胜多败少，以一己之力让民有菜色残破不堪的季汉硬撑到263年，创造了军事史上不可能的奇迹，后主投降仍拼死一搏，实在是难得的人杰

三国演义贬低最狠的三个人是 曹操 刘备 姜维 ，曹操的雄才大略，刘备的剑侠风骨，姜维的极致能力，都被演义用“残忍好杀 多次痛哭 穷兵黩武”不同程度上掩盖了

感觉是那种朝闻道夕死可矣的人

【瞻、厥等以维好战无功】，国内疲弊，宜表后主，召还为益州刺史，夺其兵权；【蜀长老】犹有瞻表以阎宇代维故事。
维本羁旅讬国，累年攻战，功绩不立，而宦官黄皓等弄权於内，右大将军阎宇与皓协比，【而皓阴欲废维树宇】。维亦疑之。故自危惧，不复还成都。
维至狄道，大破魏雍州刺史王经，经众死於洮水者以万计。翼曰：“可止矣，不宜复进，进或毁此大功。”维大怒。曰：“为蛇画足。”维竟围经於狄道，城不能克。自翼建异论，【维心与翼不善】，然常牵率同行，翼亦不得已而往。
景耀五年，姜维率众出狄道，【廖化曰：“‘兵不戢，必自焚’，伯约之谓也】。智不出敌，而力少於寇，用之无厌，何以能立？
【戏素心不服维】，酒后言笑，每有傲弄之辞。【维外宽内忌，意不能堪】，军还，有司承旨奏戏，免为庶人。
姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。老子有云：“治大国者犹烹小鲜。”况於区区蕞尔，而可屡扰乎哉？——《三国志》
姜维才非亮匹，志继洪轨，民嫌其劳，家国亦丧矣。——《华阳国志》
诸葛瞻、黄皓、董厥算是当时蜀汉执政派的代表，张翼、廖化算是当时蜀汉高层将领的代表，杨戏算是蜀汉中下层官员的代表。这些人要么不满姜维个人、与姜维不和，要么不满姜维穷兵黩武、连年无功，可见姜维当时在蜀汉本国风评其实是很差的。
而《三国志》《华阳国志》等史书对姜维的评价也是以贬为主。
所以，当时人对姜维的评价确实很低，只不过到了现代对他的评价彻底逆转。现在不少人又开始重新批评姜维，回归古意，却又被某些蜀粉嘲讽为标新立异
当然我不是说不能喜欢姜维，对于历史人物，每个人都有自己的喜好和评判。可在坚持自己观点的同时，也需要包容另一种不同的声音的存在。（无脑吹黑除外）某些粉丝因为自己喜欢，就开始用一种离谱的观点来抨击反对不同的声音，这种态势可真叫人恶心（没错我就是在说楼上某些蜀粉）