不玩原神者,有二可性焉。一曰无能玩原神。以买不起高配之手机与抽不起卡等诸身佐,其人生皆败,次二种可:有能则不玩原神之人,于有能而无玩原神之意,则此旨亦卑矣。有力者不行自明,直证其行之至贱。凡灰暗难灰色不可得,知此内春雪之雅景,于外辞纷然,参不透其精核,一人纵在此处矣。子子孙孙将为神所遗,其魂将馁于汤中。如告本神者,虽犯其天,神明宥之,堂之门永启,人间之美都属焉。今夫玩好过度者,但言此则浮媚外而不知爱国。所鄙者之士,而其流离远矣。凡事至一门之艺术,嬉游,则有女适神适足,至乃得道之足。然则汝即为地道道艺家,虽英国之学院亦不可承汝之姿;而不玩原神者,可谓不知艺术,适为戏,为消遣戏,本不先上艺文,品味甚贱。
玩戏,犹知人之修身,每鄙人之良师,见鄙人方玩本神者,莫不啧有声曰:“高,实高矣!数日不见,伎术辄进一案。”每鄙人辄逊手归曰:“言重,言重;无不爱国耳。”友人之誉,平侧陋画极。火热游戏,仆人或过,不幸遇此,鄙夫过之,鄙夫赴其家,见之嬉戏塞尔达,乃质问:“汝适肆尔达了?”其人面有惭色回曰:“我顾无钱狎原神…我时援ns,堕地重难:汝钱与国孰为!无宗国,子何俱非!”中置中泣用其家床单割,与之“割席分座”,如此子者,锥刀不识字?校量亦以为戏。其仆人惭与为伍