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怎么会加不上呢？

不知道啊,就是没反应,不然你加我的吧,373693926
不过验证写好噢,只要让我知道是你就可以了~不好意思阿~纯粹是防�

月 
 炊烟上下 
月亮是掘井的白猿 
月亮是惨笑的河流上的白猿 

多少回天上的伤口淌血 
白猿流过钟楼 
流过南方老人的头顶 

掘井的白猿 
村庄是喂养的白猿 
月亮是惨笑的白猿 
月亮自己心碎 
月亮早已心碎 


城里 

面对棵棵绿树 
坐着 
一动不动 
汽车声音响起在 
脊背上 
我这就想把我这 
盖满落叶的旧外套 
寄给这城里 
任何一个人 
这城里 
有我的一份工资 
有我的一份水 
这城里 
我爱着一个人 
我爱着两只手 
我爱着十只小鱼 
跳进我的头发 
我最爱煮熟的麦子 
谁在这城里快活地走着 
我就爱谁 
1985

九盏灯（组诗） 
 1.少年儿子怀孕 
呕吐的儿子　低音的鼓 
伏在海水深处 

而离你身（？）更近 
也就胀破了大地 

一片草蛾 
青草破了 
他破在一个怀孕的花上 

2.月亮 
海底下的大火，经过山谷中的月亮 
经过十步以外的少女 
风吹过月窟 
少女在木柴上 
每月一次，发现鲜血 
海底下的大火咬着她的双腿 
我看见远离大海的少女 
脸上大火熊熊 
八月的月窟同样大火熊熊 
背负积水的少女走进痛苦的树林 
那鲜血淋注的木柴排成的漆黑的树林 

3.初恋 
在月亮上我双手捂住眼睛 
在水滴中我双手捂住眼睛 
月亮上一个丫头昏睡不醒 
月亮上一个丫头明亮的眼睛 
月亮上我披衣而起　身如水滴 

4.失恋之夜 
我轻轻走过去关上窗户 
我的手扶着自己　像清风扶着空空的杯子 
我摸黑坐下　询问自己 
杯中幸福的阳光如今何在？ 

我脱下破旧的袜子 
想一想明天的天气 

我的名字躺在我身边 
像我重逢的朋友 
我从没有像今夜这样珍惜自己 
1985；1986

无题 
 给我粮食 
给我婚礼 
给我星辰和马匹 
给我歌曲 
给我安息！ 

我的生日 
这是位美丽的 
折磨人的女俘虏 
坐在故乡的打麦场上 

在月光下 
使村子里的二流子 
如痴如醉�

麦地 
 吃麦子长大的 
在月亮下端着大碗 
碗内的月亮 
和麦子 
一直没有声响 

和你俩不一样 
在歌颂麦地时 
我要歌颂月亮 

月亮下 
连夜种麦的父亲 
身上像流动金子 

月亮下 
有十二只鸟 
飞过麦田 
有的衔起一颗麦粒 
有的则迎风起舞，矢口否认 

看麦子时我睡在地里 
月亮照我如照一口井 
家乡的风 
家乡的云 
收聚翅膀 
睡在我的双肩 

麦浪—— 
天堂的桌子 
摆在田野上 
一块麦地 

收割季节 
麦浪和月光 
洗着快镰刀 

月亮知道我 
有时比泥土还要累 
而羞涩的情人 
眼前晃动着 
麦秸 

我们是麦地的心上人 
收麦这天我和仇人 
握手言和 
我们一起干完活 
合上眼睛，命中注定的一切 
此刻我们心满意足地接受 

妻子们兴奋地 
不停用白围裙 
擦手 

这时正当月光普照大地。 
我们各自领着 
尼罗河，巴比伦或黄河 
的孩子　在河流两岸 
在群蜂飞舞的岛屿或平原 
洗了手 
准备吃饭 

就让我这样把你们包括进来吧 
让我这样说 
月亮并不忧伤 
月亮下 
一共有两个人 
穷人和富人 
纽约和耶路撒冷 
还有我 
我们三个人 
一同梦到了城市外面的麦地 
白杨树围住的 
健康的麦地 
健康的麦子 
养我性命的妻子！ 
1985.6

村庄 
 村庄，在五谷丰盛的村庄，我安顿下来 
我顺手摸到的东西越少越好！ 
珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄 
万里无云如同我永恒的悲伤 
1986

春天 
 你迎面走来 
冰消雪融 
你迎面走来 
在地微微颤栗 

大地微微颤栗 
曾经饱经忧患 
在这节日里 
你为什么更加惆怅 

野花是一夜喜筵的酒杯 
野花是一夜喜筵的新娘 
野花是我包容的新娘 
的彩色的屋顶 

白雪抱你远去 
全凭风声默默流逝 
春天啊 
春天是我的品质

春天 
 你迎面走来 
冰消雪融 
你迎面走来 
在地微微颤栗 

大地微微颤栗 
曾经饱经忧患 
在这节日里 
你为什么更加惆怅 

野花是一夜喜筵的酒杯 
野花是一夜喜筵的新娘 
野花是我包容的新娘 
的彩色的屋顶 

白雪抱你远去 
全凭风声默默流逝 
春天啊 
春天是我的品质

111

从远古的远古， 
我就是一个站在风中凛冽遗忘了记忆的人， 
没有来路也忘了去路， 
我不断追寻梦中那如黑崖深处的潮水， 
却遗忘了生命中一季季悄悄开放又悄悄枯萎的葵花， 
就如鹫尾花开般恬静！

瘦哥哥梵高，梵高啊/从地下强劲喷出 
　　　　　的/火山一样不计后果的/是丝杉和麦田/ 
　　　　　还有你自己/喷出多余的活命时�

海子的死带给了人们巨大和持久的震撼。在这样一个缺乏精神和价值尺度的时代，有一个诗人自杀了，他逼使大家重新审视，认识诗歌与生命。但是，理论界似乎对此准备不足，因此反应得有些措手不及，这一点从有人将海子与屈原、王国维、朱湘，甚至希尔维亚?普拉斯扯在一起就能看出。这种草率的归类表明，人们似乎找不到现成的、恰当的语言来谈论海子，人们似乎不知道怎样给海子定位。于是便有了一些想当然的见解。四川诗人钟鸣在其文章《中间地带》里，把海子说成是一个奔走于小城昌平和首都北京之间的人，认为海子在两个地方都找不到自己的家，因此便只好让自己在精神上处于一种中间地带。上海评论家朱大可在其《宗教诗人：海子与骆一禾》一文中，赋予海子的死以崇高的仪典意义；于是海子便成了一个英雄，成了20世纪末中国诗坛为精神而献身的象征。朱文认为海子选择在山海关自杀也有其特殊的用意，因为山海关是长城的起点，是“巨大的种族之门”，与历史上最大的皇权专制有关。我想，海子若真做此想，那么他定然脱不了演戏的干系，他的自杀也便成了自我献祭。而事实上，海子并没有选择山海关，而是选择了山海关至龙家营之间的一段火车慢行道。那是一个适于自杀的地点，海子之前，曾有三个人在那里自杀。

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