从2003年的阴影中走出来是件不容易的事情,至少对于我是这样.
记得那年我最爱的两位巨星逝世,给我的影响是身边人有目共睹的.
在这里不想再去谈论那些灰色的过往,只是想淡静地想想讲讲.
真正的爱上他们是长大了以后的事情,那种精致的品位与大气的风尚是一般人可欲不可求的.在现实的压力与矛盾中,人需要找到一个平衡点,或者说是人在身心透支的物欲世界里想找到一丝安慰.因此我爱上了他们,只因那些歌没有成为畸形社会的附庸.
说说LIVE演唱会上的<至少还有你>.
那次看的很清楚,因为看的是朋友的DV.
当时朋友有邀我同行,可我却拒绝了.因为一直以来我相信距离之说.
已经不太记得看了多少遍那场演唱会了,而印象最深的是<至少还有你>.
他唱着唱着总给人一种潸然泪下的感觉,也许对于他而言,似乎有没有观众都已经无所谓了.重要的是唐先生听到就行了.
<Farewell my concubine>
99年的时候写了一篇论文关于＜Farewell my concubine>．其中提到了蝶衣与哥哥的一丝共性：童真．曾读过一本很老的灭世哲学书，书中有那么一句我直到现在都清楚的记得：坚持是背离，饥寒中没有天使的翅膀．蝶衣是天真的，他坚守着”从一而终”，而后他遭遇非人道的蹂躏，在动荡的现实中他选择了一条不能回头的路．蝶衣，一个旧社会的弃儿，他坚持自我，坚持信念，坚持所谓的爱情，而最后被世道毁灭，最震撼最绝望的眼神也在时代的压力下羸弱窒息．而我们的哥哥呢？他是童真的，在世界朝商品化物欲化发展的四十六年里，他路途崎岖坎坷，身心疲惫，他一路披星戴月而来．多数情形下强颜欢笑不是他想要的，而他对艺术的坚持又恰恰是时代所漠视的．当他在中国的舞台上踩着高根鞋，披着长散发亮相时，他的路便注定比其他艺人难走．毕竟多数人对”雌雄混性性美学艺术”蔑视鄙视．在一个压抑的社会温室里，超前艺术，本性艺术是俗人可耻的．而哥哥坚持着他自己的艺术信念，美学原则，在现实中创造不现实无疑是童真的．
对于唐先生．
我向来不是一个喜欢探听别人私事的人．所以关于唐先生的蜚语也没什么兴趣．记得去年有一则新闻关于唐先生”转性”约会女子一事，后来听说容迷怒斥负心汉．想想也不过是一笑掷之罢了．新闻始终非真非假，抱着一种平常心去对待反而释然．此外，就算唐先生真的从失去挚爱的阴影中走出来，并迎来了新的爱情，我们容迷也不妨为他祝福为他高兴．
最后祝愿每一位容迷：春节快乐！
记得那年我最爱的两位巨星逝世,给我的影响是身边人有目共睹的.
在这里不想再去谈论那些灰色的过往,只是想淡静地想想讲讲.
真正的爱上他们是长大了以后的事情,那种精致的品位与大气的风尚是一般人可欲不可求的.在现实的压力与矛盾中,人需要找到一个平衡点,或者说是人在身心透支的物欲世界里想找到一丝安慰.因此我爱上了他们,只因那些歌没有成为畸形社会的附庸.
说说LIVE演唱会上的<至少还有你>.
那次看的很清楚,因为看的是朋友的DV.
当时朋友有邀我同行,可我却拒绝了.因为一直以来我相信距离之说.
已经不太记得看了多少遍那场演唱会了,而印象最深的是<至少还有你>.
他唱着唱着总给人一种潸然泪下的感觉,也许对于他而言,似乎有没有观众都已经无所谓了.重要的是唐先生听到就行了.
<Farewell my concubine>
99年的时候写了一篇论文关于＜Farewell my concubine>．其中提到了蝶衣与哥哥的一丝共性：童真．曾读过一本很老的灭世哲学书，书中有那么一句我直到现在都清楚的记得：坚持是背离，饥寒中没有天使的翅膀．蝶衣是天真的，他坚守着”从一而终”，而后他遭遇非人道的蹂躏，在动荡的现实中他选择了一条不能回头的路．蝶衣，一个旧社会的弃儿，他坚持自我，坚持信念，坚持所谓的爱情，而最后被世道毁灭，最震撼最绝望的眼神也在时代的压力下羸弱窒息．而我们的哥哥呢？他是童真的，在世界朝商品化物欲化发展的四十六年里，他路途崎岖坎坷，身心疲惫，他一路披星戴月而来．多数情形下强颜欢笑不是他想要的，而他对艺术的坚持又恰恰是时代所漠视的．当他在中国的舞台上踩着高根鞋，披着长散发亮相时，他的路便注定比其他艺人难走．毕竟多数人对”雌雄混性性美学艺术”蔑视鄙视．在一个压抑的社会温室里，超前艺术，本性艺术是俗人可耻的．而哥哥坚持着他自己的艺术信念，美学原则，在现实中创造不现实无疑是童真的．
对于唐先生．
我向来不是一个喜欢探听别人私事的人．所以关于唐先生的蜚语也没什么兴趣．记得去年有一则新闻关于唐先生”转性”约会女子一事，后来听说容迷怒斥负心汉．想想也不过是一笑掷之罢了．新闻始终非真非假，抱着一种平常心去对待反而释然．此外，就算唐先生真的从失去挚爱的阴影中走出来，并迎来了新的爱情，我们容迷也不妨为他祝福为他高兴．
最后祝愿每一位容迷：春节快乐！
