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1.武术武术特点
2.县名区域概况
行政区划
历史沿革
自然资源
人口分布
河流川地
土地资源
水文气候
地形地貌
民俗风情
土特名产
古代人物
3.山名1.武术 武术特点
2.县名 区域概况
行政区划
历史沿革
自然资源
人口分布
河流川地
土地资源
水文气候
地形地貌
民俗风情
土特名产
古代人物
3.山名
    
功法
[编辑本段]1.武术
     拼音：wǔgōng      英文：[military accomplishments]      武术的别称，专指在军事方面取得的成就，战功。例如：文治武功，武功高强。     
武术特点
     一.寓技击于体育之中        武术最初作为军事训练手段，与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。在实用中，其目的在于杀伤、制限对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。 武术作为体育运动，技术上仍不失为攻防技击的特性，而是将技击寓于搏斗与套路运动之中,而搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，在技术上与实用技击基本上是一致的，但是从体育观念出发，他受到竞赛规则的制约以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用攻击方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具，短兵中使用的器具也作了相应的变化，而推手则是在特殊技术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别。      套路运动是中国武术的一个特有的表现形式，不少动作在技术规格。运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化，但是动作方法仍然保留了技击的特性。即使因连结贯串及演练技巧上的需要，穿插了一些不一定具有攻防技击意义的动作，然而就整套技术而言，主要的动作仍然是以踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主，是套路的技术核心。它的攻防技击特性是通过一招一式来表现的，汇集百家，它的技击方法是极其丰富的，在赦手。短兵中不宜采用的技术方法，在套路运动中仍有所体现。      二.内外合一，形神兼备的民族风格      既究形体规范，又求精神传意。内外合一的整体观，是中国武术的一大特色。所谓内，指心、神、意等心志活动和气总的运行：所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。比如五禽放松操就是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的的奇妙功夫，其精髓就是：“外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练”，用二十字把五禽操概括为：“健身五禽操，虎鹿熊猿鸟，形神兼具备，长练永不老。”      武术“内外合一，形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。“内练精气神，外练筋骨皮”是武家各派练功的准则，如太极拳主张身心合修，要求“以心行气，以气运身”。形意拳讲究“内三合，外三合”，少林拳也要求精、力、气、骨、神内外兼修。此外武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧密相合，完整一气，做到”心动形随”，“形断意连”，势断气连”。以“手眼身法步，精神气力功”八法的变化来锻炼心身。这一特点反映了中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成了独具民族风格的练功方法和运动形式 。      三.广泛的适应性      武术的练习形式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有适合演练的各种拳术、器械的对练，还有与其和适应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习，同时它对场池、器材的要求较低，俗称“拳打卧牛之地”，练习者可以根据场地的大小      变化练习内容和方式，即使一时没有器械也可以徒手练参、练功。一般来说，受时间、季节限制也很小。 较之不少体育运动项目，具有更为广泛的适应性，武术能在广大民间历久不衰，与这一特点不无关系利用这一特点可为现代群众性体育活动提供方便，使武术进一步社会化。


[编辑本段]2.县名
     陕西省咸阳市下辖县
区域概况
     武功地处关中平原西部，东迄兴平，西邻杨凌、扶风，北接乾县，南隔渭河与周至县相望，两县之间在渭河上有公路大桥连接，使得西宝高速公路可以直通周至、陕南等地。全县共有 8镇4 乡， 262 个自治村， 6 个社区居委会， 41.14 万人，其中农业人口 37.4 万人。全县总面积 397.8 平方公里，其中耕地 42.5 万亩，人均 1.1 亩，是我省人均土地面积较少、人口密度较高的县区之一。      境内以汉族为主，还有回、满、白、壮、蒙古、侗、傣、朝鲜、土家、锡伯、土族等11个少数民族。陇海铁路、 西宝高速公路、 西宝公路中线、北线和 107 省道穿境而过，交通十分便利。城区东距古城西安 70 公里，咸阳国际机场 50 公里，西距工业重镇宝鸡 80 公里，地势平坦开阔，地理位置十分优越，是关中地区重要的交通枢纽和物资集散地。
行政区划
     2006年，武功县辖8个镇、4个乡：普集镇、苏坊镇、武功镇、游风镇、贞元镇、长宁镇、小村镇、大庄镇、代家乡、河道乡、南仁乡、普集街乡。
历史沿革
     武功建县始于秦孝公十二年（公元前350年）。王莽新朝天凤二年（公元15年），改为新光县。东汉初，废入眉县。永平八年（65年），复置武功县。北魏太和十一年（487年）置武功郡。建德三年（574年），废郡设县。五代后晋时，置武功郡，后周改郡为县。金大定二十九年（1189年），改县名为武亭。元代复名武功县。      1949年5月19日武功解放，废保、甲制，设区公署、乡人民政府。全县划分为城关、杨陵、大庄、普集、薛固、长宁、贞元、魏公、三厂等9区，76 乡。9月将渭河三厂区（共5乡）划归盩厔县（即周至县）。1951年5月，将杨陵区湋河以北的上营、新寨两个乡，大庄区的南、北庙底、毛家嘴、赵家崖、王家窖5个村和贞元区的麻西寨两堡划归城关区。 1952年6月，将原71乡缩编为64 乡。1955年8月，县人民政府改称“县人民委员会”；乡人民政府改称“乡人民委员会”。将第八区（魏公）的贾晁乡划归第一区（城关）。1956年3月，撤区并乡，全县设城关、杨陵、普集三镇；上营、杜寨、李台、大庄、张寨、南仁、普集、薛固、北营、长宁、河道、戴家、贞元、蔚村、周村、牛台等16乡合并为7乡。1958年10月，成立人民公社，将7个乡改为7个人民公社，上游（城关）、红旗（杨陵）、跃进（普集）、卫星（薛固）、东风（长宁）、火箭（贞元）、中苏（苏坊）。同年11月，又将7个人民公社改设为武功、杨陵、普集、长宁、贞元5个人民公社，辖27个管理区。原农业生产合作社改称生产大队。      1961年8月1日，武功县建制恢复，将原5个人民公社划分为14个人民公社，辖244个生产大队。1964年，将扶风县五泉公社的官村、周家村划归武功县杨陵公社。1965年4月设杨陵、普集、小村三个镇。1984年5月，撤销公社、大队建制，全县设三镇12乡，辖365个村民委员会（511个自然村），4个居民委员会。并改车站公社为北营乡；武功公社为武功镇；原车站公社的田家、桂家、东李家大、小堡和屈家划归普集镇；原薛固公社的仁村、成家、小村和薛村归小村镇。2001年11月，全县8镇7乡合并为8镇4乡，撤消原观音堂、薛固、北营三乡，分别并入大庄、小村、普集三镇。
自然资源
     武功县地形由山前洪积扇前缘地带和黄土台原、河漫滩及河谷冲积阶地三种类型构成。耕地中川、塬平地占97%，士娄土和黄土等优质土壤占94.3%，全县土地总面积589252.1亩，其中耕地面积434741.1亩，水浇地面积395784.5亩，占耕地面积的91.02%。境内有三条河流，均属渭河水系。水资源可利用总量26553.8万立方米，已开发利用量为17169.8万立方米。干旱年亩均灌水253立方米，总计1.27亿立方米，加上工业用水共计1.34亿立方米，已开采1.6亿多立方米，总水量收、支平衡有余。地下水年均可利用量1.5988亿立方米，已开发利用量为9924万立方米，占可开采量的62%。地下水中有丰富的肥水资源，主要成分为硝态氮、亚硝态氮和铵态氮及少量磷、钾，分布在14个乡（镇）120个行政村，面积2.258万亩。已开发利用的有肥水井含氮量为30克/立方米~100克/立方米，个别井含氮量最高达1200克/立方米~1500克/立方米。全县水利设施面积 43.3万亩，占耕地面积的99.6%，有效灌溉面积39.36万亩，占耕地的89.4%，人均 1.05亩，其中旱涝保收田172576亩，人均0.46亩。      境内生物种类繁多，品种资源丰富。已被利用的植物中，农作物58种，果树10种，林木68种。农作物中，粮食作物11种，以冬小麦和夏玉米为主要品种；经济作物18种，以油菜为大宗；果树以苹果为主；林木树种有针叶用材树5种，阔叶用材树40种，庭院风景树7种，灌木11种。已被利用的动物中，饲养畜、禽15种，50多个品种。大家畜以奶牛、黄牛为主，小家畜以猪为主，奶山羊次之。家禽有5种，以鸡为主。鱼类有10种。


1953年，《婚姻法》颁布实施后，婚姻以双方自愿为主，男女双方经介绍人介绍，先是背地里观看、了解，再见面，谈话、相互认识，双方都同意后，男方携带礼物到女方家订亲，介绍人（即媒人）必须参与。      〔定婚〕      女方先把庚贴（写有女方生辰、属相的单子）交媒人带给男方，如果双方“命合”、“属相合”，双方父母同意，即可商议彩礼。清末至民国初年，一般全礼为24两银子，另外还有“春礼”，作为女方母亲养育之钱。抗日战争开始以后，通货膨胀，货币贬值，彩礼便以实物（小麦或玉米）代之。订个媳妇，一般男方需出五石到十石（每石150公斤）小麦，有的高达36石。穷人比富人彩礼更高，除正礼外，还有10—20公斤棉花、鞋脚钱、衣料钱，统称“押彩钱”。彩礼商定后，男方托媒人给女方一张贴，叫“撒贴”，即定亲贴。女子接贴后，择定吉日（一般为双日），男方陪同媒人到女方家送礼，女方盛宴款待，始算订婚。      〔开脸〕      女子出嫁前一天，由一位命相好的中年妇女给女子整容，用五色线拔头发周围的黄毛，谷称“开脸”。从此，已不算黄毛丫头了。      〔闹洞房〕      结婚后三天新房内灯不能熄灭，名曰“长命灯”。三天内每晚闹洞房，除父母辈及兄长外，本家和村人，不论男女老少都可以耍闹。半夜在洞房窗、门外偷听，名曰“听房”。还有趁新娘熟睡之机，拿走袜、鞋等物，次日新娘用手帕挽回，名曰“偷房”。      〔回门〕      结婚后择吉日（一般双日），新郎与新娘带圆蒸馍40个，四样礼物，去岳父家，叫“回门”。岳父必须给女婿衣料、鞋袜及文房四宝等物。      〔送十六〕      先年农历腊月或正月结婚的新媳妇还必须在正月十六日前回娘家，到正月十六日这天，由娘家父母陪同，带上20个馍（10个空的、10个实的）、一包糖果及核桃、大枣、葱、青菜等礼物回婆家。晚上“送娃”，由两个中年妇女扮成老翁、老婆，怀抱用麦草或稻草绑扎的“假娃”送给婆母，然后进新房高喊：“双双核桃双双枣，要下娃子满院跑”、“儿媳孝、孙子闹，乐得阿公胡子翘”、“芹菜芫荽满罐罐，引上孙子命蛋蛋”等，与新娘耍闹中，将“娃”、核桃、枣放在炕席背后，吃过招待饭辞去，耍闹新媳妇又重新开始。      〔送百子〕 男女新婚之后，农历腊月二十三日之前，娘家要给女儿送核桃、花生、梨子、枣等果品，俗称“送百子”。      〔看月婆〕      媳妇产后10天，娘家、婆家的所有亲戚要给产妇送小米、挂面、鸡蛋、红白糖等，称“看月婆”。半月时，娘家要携带鸡蛋、挂面、饦饦馍再次看望，称“看半月”。      〔过满月〕      孩子出生后20天或满月时，娘、婆家所有亲戚要带上白馍、鸡蛋、包单、衣帽、绸缎披衣、尿布等来看望，婆家要盛宴招待，产妇要给公公、婆婆、亲戚送鞋、袜、布枕等，称“满月活”。大家以钱酬劳，午饭后由父亲抱上孩子，去街上拾小块土，再到书桌前转转，取一本书与一小土块放在孩子的胸前，祝愿娃长大后勤耕苦读。后又给孩子胸前放一大馍，抱在街上走，叫“碰干大”。凡第一个被碰上的男人，都要送件小礼物或钱币，孩子家则以白馍奉送。最后抱进祖父母房内停一会儿，叫“挪窝窝”（表示孩子长大后不忘报本）。      〔过生日〕      庆寿诞习俗在县境内较为普遍，通常称为“过生日”。建国前，一般富裕人家，年满60岁即开始做寿，每年一次，到辞世为止。寿辰日，要大宴亲朋，晚上唱戏助兴。建国后，随着生活水平的提高，一般人家都要为老人庆寿，晚上多演电影助兴。近年来，为孩子过生日也较普遍。