意识并不具备本体意义，故而不属于这个世界，但是意识又在意识着，即具备认识论意义，故而它存在着。意思属于物质运动的过程，它并不属于物质，这个过程并不是世界的本体，但是这个过程仍然存在。

意识属于这样一种运动，即本我与它本身或者外界的交际运动。如果说无是本体与认识上皆不具备地位的话，那么意识要比它前进一小步，它在认识上是具备地位的。意识首先要认识它自己，即认识到自我，而后才能超越性地去认识他者(物质)，因为只有当它认识自我是它才不是无，而是具有认识论地位的意识。

物质运动的一种特殊表现形式

举个例子，π这个数并不存在于世界中，因为它具备思维上的无限性——他是人们从经验中抽象出来的，它是永远小数下去的，这个永远当然是指的思维的进程性。但是你切实可以认知到它，它就具备认识论地位，就像你可以意识你的意识一样。

什么狗屁。继承苏马的教科书少看
这个问题，只需看一遍费尔巴哈提纲就明白了

意识建立于物质上，意识不过是脑细胞间的电信号，是可被观测可超控可理解有规律的东西

存在决定意识，意识是由物质产生的

呃，意识大概是电信号吧。。。

你为什么觉得意识就一定不是物质?

意识在生理上是大脑神经活动的产物，具有物质基础，是客观存在的。同时意识又是人的主观认识，是人的思维对于客观事物的反映。意识是存在的，且受主客观因素共同影响。

你这连唯物主义唯心主义二元论的基础都不明白去探索马克思主义？

哲学的物质是所有世界上客观存在的都是物质，包括具体的和抽象的，人的意识也是世界上客观存在的，是在有“人脑”这个物质的基础上，依托可能是“磁场、电信号”之类的物质，产生的意识。

意识是由物质决定的，意识又作用于物质上