你的状态就是你的灵魂,一生自私、残忍、报复、人欲横流丑陋、伤害无辜、不分善恶、懒惰、不孝、愚昧、自慰、无亲情、浪费就攒下了丑陋的灵魂,死后有刑罚。
人最大的幸福不是情,而是心灵的各样美德与感受,包括嫉妒心、自尊、正义感、同情心、羞耻心、愧疚感、责任心、亲情、集体感、恐惧、危机感等丰富的情感,这些消灭没有幸福可言。做禅修行不勤劳做荣耀造福简单复杂的哪怕是种地造氧施舍与人都有可能获得心灵的幸福。基督教的祈祷就比反复的念那么几句话好啊。祈祷是向造物主神(造恒星、宇与宙、天堂地狱的)神认罪许愿。天降的雨与雪就是神降下的相对纯净水,要感恩。有些农民我想比有些城里人都幸福吧。审视自己有没有为亲朋好友打造一件毛衣等事的心志与愿望?如果没有证明您是有着残忍的状态。
要分清善恶是非就得站在善的角度才行,确实有神,要寻求神的旨意。父母说的对就得听,往往是父母比孩子会做人更善良更明理一些。对于恶人恶事不要尊重,制止。所有生命不是平等,虫子与人就不一样,况且人们还残忍的吃牛羊鹅肉呢?孟子有一个弟子误吃了他哥哥拿来的嘎嘎叫的动西(鹅)就吐了。有人吃着牛肉还美滋滋的,对恶宽容就是没有立场。残忍确实存在许多,是天罚,得悔改、一生行善分清善恶是非。一点怜悯(恤)心是靠实际行动得来的,不是念来的。况且闲置容易陷入试探与罪恶中。只有离开梦幻才能在现实中清醒,先行而后知是有道理的。祈祷比念套词好,祈祷是祈求神(下雨打雷造恒星的神)怜悯、免罪。行动行善创造去污是获得心灵的幸福甚至是物质的报偿。神就是“道”只有一位。要心存敬畏的不伤害别人,惧怕死前死后的审判与刑罚,远离恶事、情欲的丑事、堕落的事、残忍的事。心中没了正义与亲情是天罚,显出了儿时的劣根性。人无理想与动力与心志幻想多么可怕再惰落下去就收了一个败坏的结局。没有心灵的爱是痛苦的,危机感内疚感愧疚感也不可少。孟子曾说没有同情心不算是人。我认为没有良知将惰落下去,方法:下定决心做一件你不愿意做的善事,例:没有备课不收学费。做事公平,不迁怒伤害。心灵的感受还有亲情、厌恶感、爱情、同情心、兴趣、敬畏、惧怕、希望、盼望、罪恶感、嫉妒心等这些都是行善学可再生能源核能发电、水利发电、凹面镜发电、种植造氧、学医的心灵动力。人无善行,怜恤他人,光念词,没有荣耀的大事也会被天帝(上帝)自然之道淘汰,死后没准还有地狱。所以心灵的各样美德的获得非常重要。做一件善事悔改一点就获得些快乐与智慧,例:没有充份备课,免了学生一堂学费。行为有德高尚不受情欲驱使。救助受委屈濒死之人。
人最大的幸福不是情,而是心灵的各样美德与感受,包括嫉妒心、自尊、正义感、同情心、羞耻心、愧疚感、责任心、亲情、集体感、恐惧、危机感等丰富的情感,这些消灭没有幸福可言。做禅修行不勤劳做荣耀造福简单复杂的哪怕是种地造氧施舍与人都有可能获得心灵的幸福。基督教的祈祷就比反复的念那么几句话好啊。祈祷是向造物主神(造恒星、宇与宙、天堂地狱的)神认罪许愿。天降的雨与雪就是神降下的相对纯净水,要感恩。有些农民我想比有些城里人都幸福吧。审视自己有没有为亲朋好友打造一件毛衣等事的心志与愿望?如果没有证明您是有着残忍的状态。
要分清善恶是非就得站在善的角度才行,确实有神,要寻求神的旨意。父母说的对就得听,往往是父母比孩子会做人更善良更明理一些。对于恶人恶事不要尊重,制止。所有生命不是平等,虫子与人就不一样,况且人们还残忍的吃牛羊鹅肉呢?孟子有一个弟子误吃了他哥哥拿来的嘎嘎叫的动西(鹅)就吐了。有人吃着牛肉还美滋滋的,对恶宽容就是没有立场。残忍确实存在许多,是天罚,得悔改、一生行善分清善恶是非。一点怜悯(恤)心是靠实际行动得来的,不是念来的。况且闲置容易陷入试探与罪恶中。只有离开梦幻才能在现实中清醒,先行而后知是有道理的。祈祷比念套词好,祈祷是祈求神(下雨打雷造恒星的神)怜悯、免罪。行动行善创造去污是获得心灵的幸福甚至是物质的报偿。神就是“道”只有一位。要心存敬畏的不伤害别人,惧怕死前死后的审判与刑罚,远离恶事、情欲的丑事、堕落的事、残忍的事。心中没了正义与亲情是天罚,显出了儿时的劣根性。人无理想与动力与心志幻想多么可怕再惰落下去就收了一个败坏的结局。没有心灵的爱是痛苦的,危机感内疚感愧疚感也不可少。孟子曾说没有同情心不算是人。我认为没有良知将惰落下去,方法:下定决心做一件你不愿意做的善事,例:没有备课不收学费。做事公平,不迁怒伤害。心灵的感受还有亲情、厌恶感、爱情、同情心、兴趣、敬畏、惧怕、希望、盼望、罪恶感、嫉妒心等这些都是行善学可再生能源核能发电、水利发电、凹面镜发电、种植造氧、学医的心灵动力。人无善行,怜恤他人,光念词,没有荣耀的大事也会被天帝(上帝)自然之道淘汰,死后没准还有地狱。所以心灵的各样美德的获得非常重要。做一件善事悔改一点就获得些快乐与智慧,例:没有充份备课,免了学生一堂学费。行为有德高尚不受情欲驱使。救助受委屈濒死之人。










