原文：道恒无名，朴虽小，而天下弗敢臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以雨甘露，民莫之令，而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。譬道之在天下也，犹小浴之于江海也。
译文：道一直处在无形变化的状态中，没有具体的定义，完整的道虽然细微，而天下都要听从它。侯王若能遵循它，天下将自然归顺他。天地遵循道相交合，普降甘露，无需人们的指令而自然均匀。
开始依据具体的现象形成各种定义，这些定义在能够区分具体的现象的同时也要知道它们是有所局限的，知道它们是有所局限而不把它们当作恒常不变的标准，就不会有危险。譬如道与天下万物的关系，就犹如细小的泉眼是江海的根源一样，道才是万物的根本。
详细解读：
一、道恒无名，朴虽小，而天下弗敢臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以雨甘露，民莫之令，而自均焉。
这几句的意思表示：道一直处在无形变化的状态中，没有具体的定义，完整的道虽然细微，而天下都要听从它。侯王若能遵循它，天下将自然归顺他。天地遵循道相交合，普降甘露，无需人们的指令而自然均匀。
这几句主要讲述道是无形变化的，不局限于具体的某种定义，虽然细微，但天地万物都要听从它。
二、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。譬道之在天下也，犹小浴之于江海也。
“始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。”“有”表示具体的，“名”表示定义、名称，“有名”表示依据具体的现象而形成的各种定义。“既”表示已经、足够等意思，“名亦既有”主要表示这些名称仅能够定义具体的某种现象。“止”表示停止、局限。“始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。”这句的意思表示：开始依据具体的现象形成各种定义，这些定义在能够区分具体的现象的同时也要知道它们是有所局限的，知道它们是有所局限而不把它们当作恒常不变的标准，就不会有危险。
“譬道之在天下也，犹小浴之于江海也。”这句的意思表示：譬如道与天下万物的关系，就犹如细小的泉眼是江海的根源一样，道才是万物的根本。
以上两句对应“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。”主要讲述具体的某种定义是有所局限的，不能把它们当作恒常不变的道理，细微的道才是万物的根本。
　　总结：这章主要讲述道是无形变化的，不局限于具体的某种定义。具体的某种定义是有所局限的，不能把它们当作恒常不变的道理，细微的道才是万物的根本。