昨天在格蕾丝吧和某位朋友好好探讨了一下关于凯莉美的问题，本着认真负责并且相对公正的态度，为了避免这位朋友的一些主观偏见混淆了大家的视听并一定程度上误导大家的审美意识，我觉得非常有必要将我已发的两个帖子中的一些观点详细具体地呈现给大家，给这位理解能力极差的朋友“解惑”，给热爱凯莉的朋友一个清楚的交代，使大家更能深入浅出地理解我原话的意思。
需要重点强调的是，在这个过程中我必须针对某位朋友的言论一一作出批驳才能更有力地说明问题，特别是针对这位朋友贴举的一些用来贬低凯莉的别的女星的照片，我也要就照片论照片向他讨教一番，其中肯定不乏激烈的言辞甚至会某种意义上伤害到我也非常喜欢的赫本、褒曼和费雯丽等人，当然这仅限于针对他对凯莉的评论以牙还牙，是出于万不得已，[希望各位吧友见谅特别是两位吧主朋友，您二位的理解才是我继续工作的最大动力。]
先旨声明我的初衷不是睚眦必报而是为了维护吧内良好的环境和氛围，为了纠正某人对大家错误的审美导向并一针见血地指出他错误的“认识论”根源，教导他改变自己冥顽不化的“价值观”——审美属于价值观的范畴，别拿无知当个性、偏见当真理、教条固执当真才实学！
基于此，我才能更好更充分地向大家诠释凯莉“美”除了天生丽质这一层次外的另一层含义——智慧之美，大家不要急着揣测“智慧”的含义，我讲的肯定不仅仅限于你们对智慧的理解，我要通过对凯莉 “智慧之美” 的描述教这位朋友怎样审美，怎样审凯莉的美。
在这里我引用自己的原话就用《》表示，引用某位朋友的原话就用（）表示，需要突出重点时就用[]。
先行介绍两个简单的概念以便让吧友们更好地理解我话语中的含义：
形而上学的世界观：指片面、绝对、孤立、静止、不变的看待事物与问题，否认事物内部的矛盾运动是事物发展的根本动力。
辨证唯物主义世界观：首先承认世界的物质决定性，用联系、运动、发展、全面的观点来看待事物，承认事物内部的矛盾运动是事物发展的根本动力。
且听我慢慢道来，以飨各位吧友！
首先解决几个关于五官相貌的问题。
（我习惯看更高更挺更长一点的欧洲鼻）——某位朋友的原话，我可笑的朋友，我至今为止从来还没有听说过有“欧洲鼻”这么一说，我只知道上大学选修人体审美课时有“希腊鼻”的说法。“希腊鼻”的特征是直而长，很多寺庙里的大佛都长着希腊鼻，慈悲中透着敦厚。
[ “希腊鼻”不是长在什么人的脸上都好看，这是一个系统的问题，也就是说要看它和脸部其他器官在一起搭配是否协调以及组成的一个整体是否和谐的问题。]举个例子“希腊鼻”如果长在某位朋友脸上可能就显突兀紊乱若换到我脸上说不定就很好看拉！可以毫不客气地说你贴的那些女星照片中没有一个是标准的“希腊鼻”，因为她们的鼻子都不是绝对的直。赫本、费雯丽的鼻线上都有微微的起伏，褒曼、费雯丽的鼻尖部分都有些上翘并且褒曼的鼻头嫌大，赫本的鼻翼略大，费雯丽的鼻身略长。
[其实这些都不成问题拉，正因为她们脸部整体的美所以才使得一些小小的瑕疵无伤大雅，所谓瑕不掩玉拉！并且这点很关键，这就是矛盾的所在，如果没有这点小缺陷你怎么感觉到其他部位和整体的美呢？矛盾的存在不可避免并且创造了世界，矛盾的双方既对立又统一才能营造出一种整体的具象美。没有了矛盾或者说没有了五官上的一些小缺陷，那怎样的五官怎样的面孔才能称之为美的标准呢？因为没有了矛盾就没有了美与丑的区别更无所谓到底什么是美了。为了说的更清楚一点，大家可以这样理解：上述三位风华绝代的佳人五官上些许微不足道的瑕疵反而成就了她们震撼心灵的美貌，你单独将这些小缺陷提取出来“孤立”地看就是缺点，你整体联系起来看这些“缺点”实则就成了优点。这就是辨证啊！]这段话很重要，请大家仔细看。
大家看我的一段原话：《再者就要和您讨论一下有关美丑的问题，什么叫美？什么叫丑？正因为有丑才有美，事物正因为有高低有区别您才能分清甲乙丙丁，并且美丑不是绝对的在一定条件下会互相转化就像一不小心谬误也会转变成真理一样，所以在现实生活中您看到一位方脸又姿色平平的姑娘会觉得她的平庸盖因方脸惹的祸，而体现在凯莉脸上就是正因为她的脸部轮廓有点方有点刚反而更显得气质逼人美艳不可方物》，我原话中包含的就是这个意思啊。
需要重点强调的是，在这个过程中我必须针对某位朋友的言论一一作出批驳才能更有力地说明问题，特别是针对这位朋友贴举的一些用来贬低凯莉的别的女星的照片，我也要就照片论照片向他讨教一番，其中肯定不乏激烈的言辞甚至会某种意义上伤害到我也非常喜欢的赫本、褒曼和费雯丽等人，当然这仅限于针对他对凯莉的评论以牙还牙，是出于万不得已，[希望各位吧友见谅特别是两位吧主朋友，您二位的理解才是我继续工作的最大动力。]
先旨声明我的初衷不是睚眦必报而是为了维护吧内良好的环境和氛围，为了纠正某人对大家错误的审美导向并一针见血地指出他错误的“认识论”根源，教导他改变自己冥顽不化的“价值观”——审美属于价值观的范畴，别拿无知当个性、偏见当真理、教条固执当真才实学！
基于此，我才能更好更充分地向大家诠释凯莉“美”除了天生丽质这一层次外的另一层含义——智慧之美，大家不要急着揣测“智慧”的含义，我讲的肯定不仅仅限于你们对智慧的理解，我要通过对凯莉 “智慧之美” 的描述教这位朋友怎样审美，怎样审凯莉的美。
在这里我引用自己的原话就用《》表示，引用某位朋友的原话就用（）表示，需要突出重点时就用[]。
先行介绍两个简单的概念以便让吧友们更好地理解我话语中的含义：
形而上学的世界观：指片面、绝对、孤立、静止、不变的看待事物与问题，否认事物内部的矛盾运动是事物发展的根本动力。
辨证唯物主义世界观：首先承认世界的物质决定性，用联系、运动、发展、全面的观点来看待事物，承认事物内部的矛盾运动是事物发展的根本动力。
且听我慢慢道来，以飨各位吧友！
首先解决几个关于五官相貌的问题。
（我习惯看更高更挺更长一点的欧洲鼻）——某位朋友的原话，我可笑的朋友，我至今为止从来还没有听说过有“欧洲鼻”这么一说，我只知道上大学选修人体审美课时有“希腊鼻”的说法。“希腊鼻”的特征是直而长，很多寺庙里的大佛都长着希腊鼻，慈悲中透着敦厚。
[ “希腊鼻”不是长在什么人的脸上都好看，这是一个系统的问题，也就是说要看它和脸部其他器官在一起搭配是否协调以及组成的一个整体是否和谐的问题。]举个例子“希腊鼻”如果长在某位朋友脸上可能就显突兀紊乱若换到我脸上说不定就很好看拉！可以毫不客气地说你贴的那些女星照片中没有一个是标准的“希腊鼻”，因为她们的鼻子都不是绝对的直。赫本、费雯丽的鼻线上都有微微的起伏，褒曼、费雯丽的鼻尖部分都有些上翘并且褒曼的鼻头嫌大，赫本的鼻翼略大，费雯丽的鼻身略长。
[其实这些都不成问题拉，正因为她们脸部整体的美所以才使得一些小小的瑕疵无伤大雅，所谓瑕不掩玉拉！并且这点很关键，这就是矛盾的所在，如果没有这点小缺陷你怎么感觉到其他部位和整体的美呢？矛盾的存在不可避免并且创造了世界，矛盾的双方既对立又统一才能营造出一种整体的具象美。没有了矛盾或者说没有了五官上的一些小缺陷，那怎样的五官怎样的面孔才能称之为美的标准呢？因为没有了矛盾就没有了美与丑的区别更无所谓到底什么是美了。为了说的更清楚一点，大家可以这样理解：上述三位风华绝代的佳人五官上些许微不足道的瑕疵反而成就了她们震撼心灵的美貌，你单独将这些小缺陷提取出来“孤立”地看就是缺点，你整体联系起来看这些“缺点”实则就成了优点。这就是辨证啊！]这段话很重要，请大家仔细看。
大家看我的一段原话：《再者就要和您讨论一下有关美丑的问题，什么叫美？什么叫丑？正因为有丑才有美，事物正因为有高低有区别您才能分清甲乙丙丁，并且美丑不是绝对的在一定条件下会互相转化就像一不小心谬误也会转变成真理一样，所以在现实生活中您看到一位方脸又姿色平平的姑娘会觉得她的平庸盖因方脸惹的祸，而体现在凯莉脸上就是正因为她的脸部轮廓有点方有点刚反而更显得气质逼人美艳不可方物》，我原话中包含的就是这个意思啊。
