原文是:【贵妃张氏行册礼,群臣表贺。初,礼官有议妃当受外命妇拜者。判太常寺张揆曰:“妃一品,正与外廷王公等,岂可当命妇拜也?”或曰:“妃为修媛,时命妇已莫敢抗礼,况贵妃乎?”同知院邵必曰:“宫省事秘不可知,然今下有司议,惟有外一品南省上事仪尔。而百官班见礼,固无不答。”众意乃定。 】
鉴于张贵妃是北宋第一个获得册礼的妃嫔(之前的妃嫔没有册礼),许多细节都要讨论,要不要命妇行礼的话题还为此记载了,张揆说:“妃一品,正与外廷王公等,岂可当命妇拜也?”实际上宋朝贵妃就是皇后一人之下的位分了,张揆还灵魂发问“岂可当命妇拜也?”而事实上张氏因为盛宠,在做修媛时已经命妇莫敢抗礼,所以封贵妃再行礼也不算屈就。
另外在《钦定续通志》里还对此形容:【仁宗庆历八年封美人张氏为贵妃,所司择日备礼册命,十二月发册设次位命官持节授册印内外命妇称贺畧如册皇后仪。】
“如册皇后仪”,一针见血了。
鉴于张贵妃是北宋第一个获得册礼的妃嫔(之前的妃嫔没有册礼),许多细节都要讨论,要不要命妇行礼的话题还为此记载了,张揆说:“妃一品,正与外廷王公等,岂可当命妇拜也?”实际上宋朝贵妃就是皇后一人之下的位分了,张揆还灵魂发问“岂可当命妇拜也?”而事实上张氏因为盛宠,在做修媛时已经命妇莫敢抗礼,所以封贵妃再行礼也不算屈就。
另外在《钦定续通志》里还对此形容:【仁宗庆历八年封美人张氏为贵妃,所司择日备礼册命,十二月发册设次位命官持节授册印内外命妇称贺畧如册皇后仪。】
“如册皇后仪”,一针见血了。











