“然而，一个只具形式而无内容的信仰是否可能？这个“超越上帝的上帝”是否只是哲学家构造的上帝，只满足绝对的无条件的形而上学关怀，而无视具体的、现实的悲伤和苦难？人们如何能够向这样一个上帝祈祷？应该注意的是，蒂利希只将位格交往中的上帝视作“片面的”（而神秘主义是“无用的”），应被超越的，但并不是要将之否弃。位格存在之上帝是内蕴于超越上帝的上帝之中并与之同一的。”
——李超 《论蒂利希“存在的勇气”》