比起世界上的很多民族,我们之中大部分的同胞更加努力更加勤劳,但是他们的生活水平远远落后。虽然安徒生童话里认为穷人的孩子和富人的孩子都会有欢乐,财富和生活水平的高低并不能直接和快乐划等号,但是在当前的中国,这一切使得大部分低收入群体陷入永恒的悲剧。
我们为何会陷入这种境地,官方会给我们一个说法,解放的一穷二白和几次错误运动造成了目前暂时的境况,但是我们有比任何国家都快的发展速度,很多年过去了,不知不觉中真正务实于发展的邻国成了世界第二,我们的政府开始将环境消耗划入国民发展指标。那么,如果算上那些消耗,过去这些年里,我们进步了多少?
我并不知道具体的数据,但是这些很早在教科书上就已经承认了,中国是一个资源相对匮乏的国家,我们的人民在这个程度上来说已经需要付出更多的努力和巧思,如同我们某个憎恶的邻国一样,去获得相对平均水平的美好生活。但我们想知道,为何,为何我们会是一个资源相对匮乏的国家?
这并不应该主要归咎于我们的祖先,他们出于对于风水和先祖的奇特敬畏,并没有对我们的资源造成致命的耗尽,除了一些造孽的爱好政绩的君主,我们的人口呢,是在某个时候的鼓励政策造成了翻倍再翻倍,是当时的人们没有意识到吗?也不是,是我们的决策。民主,中国曾经真的有民主吗,或许在一些有着坚持和执著理想的群体里有过,但很抱歉,在那个关键的时刻,是一个人说了算的。
还有什么地方采用这种决策方式?我不知道,封建社会里似乎也有皇权和相权的相互制约,一些硬气的士大夫会拼死捍卫自身的立场。彭德怀也是极其硬气的汉子,可惜被整死了。在一些利他主义的动物群体中,种群密度过大的地方有些个体会牺牲自身生命去维持种群和谐,在其他的动物群体中,就大家拼了命的竞争把。
自然的竞争法则是残忍又公平的,我们社会的法则呢?我不知道。我所知道的事实是,为了保持社会的良性运转,有一门专门研究社会流动的学科,叫社会学,我国建国初期,某些豪迈的言语说我们的社会是不会有社会问题的,所以中国一直没有社会学授课,当然,这不会阻碍一些人的私下思考,但过了数十年后,社会学再生了。作为这门学科本身,这是幸运的,但是我们的社会呢?
我们为何会陷入这种境地,官方会给我们一个说法,解放的一穷二白和几次错误运动造成了目前暂时的境况,但是我们有比任何国家都快的发展速度,很多年过去了,不知不觉中真正务实于发展的邻国成了世界第二,我们的政府开始将环境消耗划入国民发展指标。那么,如果算上那些消耗,过去这些年里,我们进步了多少?
我并不知道具体的数据,但是这些很早在教科书上就已经承认了,中国是一个资源相对匮乏的国家,我们的人民在这个程度上来说已经需要付出更多的努力和巧思,如同我们某个憎恶的邻国一样,去获得相对平均水平的美好生活。但我们想知道,为何,为何我们会是一个资源相对匮乏的国家?
这并不应该主要归咎于我们的祖先,他们出于对于风水和先祖的奇特敬畏,并没有对我们的资源造成致命的耗尽,除了一些造孽的爱好政绩的君主,我们的人口呢,是在某个时候的鼓励政策造成了翻倍再翻倍,是当时的人们没有意识到吗?也不是,是我们的决策。民主,中国曾经真的有民主吗,或许在一些有着坚持和执著理想的群体里有过,但很抱歉,在那个关键的时刻,是一个人说了算的。
还有什么地方采用这种决策方式?我不知道,封建社会里似乎也有皇权和相权的相互制约,一些硬气的士大夫会拼死捍卫自身的立场。彭德怀也是极其硬气的汉子,可惜被整死了。在一些利他主义的动物群体中,种群密度过大的地方有些个体会牺牲自身生命去维持种群和谐,在其他的动物群体中,就大家拼了命的竞争把。
自然的竞争法则是残忍又公平的,我们社会的法则呢?我不知道。我所知道的事实是,为了保持社会的良性运转,有一门专门研究社会流动的学科,叫社会学,我国建国初期,某些豪迈的言语说我们的社会是不会有社会问题的,所以中国一直没有社会学授课,当然,这不会阻碍一些人的私下思考,但过了数十年后,社会学再生了。作为这门学科本身,这是幸运的,但是我们的社会呢?