当代,人们正在越来越憎恨自己的工作。“而世界经济正在加速沦为一台生产无用垃圾的巨型引擎。”
这是美国社会学家格雷伯在遗作《Bullshit Jobs》(狗屎工作)中所告诉大家的论断。这部曾经让无数欧美打工人动容的书籍,在今年7月份发行了简体中文版本。
或许,这打碎了过去很多人,对社会进步所抱有的美好想象。
按照唯物史观的发展规律,我们原本应该会进入到一个让劳动者越来越幸福的时间中:
工具会替代掉那些没有创造力的工作,进而将那些需要人类创造力的部分还给大众;又得益于机器的快速发展,人们的工作时长应该会从原来的5天制,逐渐变成3天,甚至更短——凯恩斯就曾预言,在20世纪末,科技水平足够进步,人类每周的工作时长会缩短至15个小时。
总而言之,劳动会成为一个愉悦人类精神的事情,而不再是一种强制性的苦力。但这些愿望都在过去几十年的技术进步中逐渐幻灭。
我们发现工具虽然提高了生产效率,但并没有让人从工作中解放出来。优秀的沟通软件、通勤工具,反而强化了工作对人的剥削。领导可以在任何时间、任何地点,将下属从休闲时间跩回到工作状态中。
4天工作制不但没有实现,996反而成为了一种打工人的常态。
机器人虽然取代了简单劳动,但新的工作却一点不比流水线让自己的精神愉悦。相反,无处不在的管理主义让我们陷入到更痛苦的、带有讨好性质的社交陷阱中。
复杂的办公室政治、谄媚的客户关系、毫无意义的内部行政制度,精神上的折磨似乎并不比流水线的肉体痛苦来得轻松多少——两者之间唯一的安慰是消费主义,但后者的高金钱消耗又让人不得不依赖于那份让自己疲惫的工作来获得薪酬。
这是美国社会学家格雷伯在遗作《Bullshit Jobs》(狗屎工作)中所告诉大家的论断。这部曾经让无数欧美打工人动容的书籍,在今年7月份发行了简体中文版本。
或许,这打碎了过去很多人,对社会进步所抱有的美好想象。
按照唯物史观的发展规律,我们原本应该会进入到一个让劳动者越来越幸福的时间中:
工具会替代掉那些没有创造力的工作,进而将那些需要人类创造力的部分还给大众;又得益于机器的快速发展,人们的工作时长应该会从原来的5天制,逐渐变成3天,甚至更短——凯恩斯就曾预言,在20世纪末,科技水平足够进步,人类每周的工作时长会缩短至15个小时。
总而言之,劳动会成为一个愉悦人类精神的事情,而不再是一种强制性的苦力。但这些愿望都在过去几十年的技术进步中逐渐幻灭。
我们发现工具虽然提高了生产效率,但并没有让人从工作中解放出来。优秀的沟通软件、通勤工具,反而强化了工作对人的剥削。领导可以在任何时间、任何地点,将下属从休闲时间跩回到工作状态中。
4天工作制不但没有实现,996反而成为了一种打工人的常态。
机器人虽然取代了简单劳动,但新的工作却一点不比流水线让自己的精神愉悦。相反,无处不在的管理主义让我们陷入到更痛苦的、带有讨好性质的社交陷阱中。
复杂的办公室政治、谄媚的客户关系、毫无意义的内部行政制度,精神上的折磨似乎并不比流水线的肉体痛苦来得轻松多少——两者之间唯一的安慰是消费主义,但后者的高金钱消耗又让人不得不依赖于那份让自己疲惫的工作来获得薪酬。

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