不管如何现在大部分是为这个👆🏻“法斯”伤心的，如果真的把原来的法斯拼出来了，说个什么这个人好丑，好可怕，我们大概依旧会为这个人类“法斯”心疼吧

首楼的图片其实是法斯被剥离，另一个人诞生的过程，这个人曾经是法斯但是现在是另一个人，而只有宝石这个背景下才能做到。

全新的角度，顺带一提，第四张法斯碎裂的图片就像破裂的蛋壳一样，孕育这不同于宝石的“真人类”

有一个故事就是将人分成两半，分别和机器拼起来（不考虑合理性），曾经的一个人变成了两个人这么生活过一段时间再次把人类的部分拼合在一起，两半机器拼在一起，用这样的方式去制造一个独立的灵魂。

所以说市川的设定太狡猾了，宝石人可以拼接，记忆会跟着身体部分的流失而消失，而本体却因为微小生物得到某种意义上的永生。法斯现在就像是忒修斯之船，如果所有的身体零件都换了一遍，他还是他吗？作为读者一直看到的，共情的，为其悲伤的又是谁呢？
归根到底我共情的或许只是一个想要做点什么，想要改变自己让自己变得有用，想要挣扎着走下去的法斯的影子。这影子里一半是法斯，一半藏着我自己。

这种说法倒是真的符合宝石之国的设定和世界观，如果月人拼起来的法斯磷叶石含量更高，那的确可以说他是法斯

最后那个有薄荷绿一样头发的孩子会回来，这个孩子毫无疑问就是法斯，他可能会和南极石黑水晶辰砂成为很好的朋友，四个人手拉着手一起逛街，但是作为读者没人会为此高兴了。

我喜欢每一个阶段的主角，包括新人类……

想法很新颖，不过个人还是要给予驳斥。对同一种脉络进行不同角度的解读——失去的部分就永远失去了，人的成长伴随着记忆的堆积，其内涵的思维范式也在不断改易，记忆是确实的，然而解析记忆的范式却是不可证的，佛术语性灵中枢，这种中枢是空的，是不存在，性空缘起，缘即是记忆，无穷记忆的堆叠填充入不可知的内在自我，才塑造出了一个个不同的“人”。所有的过去都不可追溯，化作泡沫般思维中枢里模糊的印象，虽名“记忆”，实为幻影。
昨天的你，小时候的你，是不是你已经无所谓了。你能做一个思维实验，用当下的思维中枢拟化昨天的，过去的你的思维逻辑吗？所谓反思，成长的表征，无论如何拟化，那种结果都无从验证——你无法推断昨天的你的范式，亦无从把控过去的你的判断，因为无论是少年的，还是昨天的，包括现在的，你所依存的性灵中枢都是不可测的，不确定的，不存在的。正因如此，人才能够依赖记忆的同一性认知构筑“自我”，因为跨越线性轴线的一切都是幻影，才能够统合为一，若不是幻影，若过去的，昨天的，一切轴线上的你都有一套可测的思维范式，那么每一天的你都是新生的，接触的任何信息都会重塑自我，自我认同也就不存在了。

所以，当下的你就是你，因为幻影始终是幻影，构筑到当下的你的旅途中，那些所谓的成长与改变，所谓的剥落的记忆蜕变的认知，这种东西，通通不存在，无法拼凑出任何新的东西，概因一切认知从一开始就是幻觉，性本为空。这都是佛的理论，剥落的东西拼凑不出任何东西，那艘船从一开始就不存在，同时又贯穿实体的各个轴线，法斯的变化，更多是想表现后天灵识被不断染化的现象，重要的是法斯当下的形态，无论如何变化，名为法斯的虚幻的“核”都是统一的，失去的东西仅仅是失去，没有值得拾取的价值。否则的话，难道要后悔吗？要否定吗？要否定过去的自我，把它批判成另一个完全无关的某人，撇清关系，撇清因果，这样不就和月人一样只能走向虚无了么

法斯大部分的身体都留在了单纯的时候，头部可能经历多一点但是也没有走向偏激，如果用这个套路做出一个新的法斯的话可能就是冬巡前后那个状态的磷叶石，也是大家最熟悉的小弟弟（）
也就是说，确实对于宝石们来说，这个比地面上的更像法斯。

不是陪伴了读者九十多话的法斯，那样的磷叶石毫无意义

我合理怀疑法斯的头还在 等着接上某个没脑袋的上面

忒修斯之船