1.武侠武侠，先武后侠。如果没有这武，武侠就无从谈起。那如此看来武就应该是武侠的基石吧。而武之一字，不是武力，而是武功，不然百般武艺，此乃火枪——这样的武侠小说多少有点异味。武力水平太高了就成仙侠玄幻，武力水平太低就没什么刺激感没什么看头了。

但是如果继续解构武侠之武，却能发现这武字其实蕴含东西要比武功武力要多的多。借用隔壁武之一字为“止戈为武”之说，武也可以是一种理念。如此，武便与人的思想挂上了钩，形成了我认为武侠最重要的一个内核——武德。

武德，不是如同习惯法那样在武林江湖中不成文的规矩，更多的是持有超过黎民百姓更高武力的习武之人，那些种种自我约束自我担责的道德延伸。如近期武侠游戏《Sifu》中的武德结局，对诸位灭门主角的罪魁祸首皆是以武屈人之威，以德屈人之心（小兵：那我呢？）

在诸多武侠作品中，各个角色或多或少都有自己的武德（自适应性武德），小到为一人一诺不惜一死，大到为国为民不吝此身。但人从来都很复杂，于是就有那些大德不失小节有亏的武林顶流（一眼定真），也有那些小节死守大缺大德的反派，少有完全不讲武德的纯粹反派（或者玩家操控的主角）。

不知道为何现在的小说很少写真君子，更喜欢写真小人了。我想可能是市场抉择中作者与读者在满足人性阴暗的一面与满足道德追求之间做出了自己的选择。小时候谁不想当正义的伙伴被万人敬仰呢（当然可能主要是万人敬仰），但现实往往不尽如人意。扯远了，回到武侠上来，武德是自武力延伸而来的道德自律，那么侠，恐怕是武德的进一步延伸。

2.侠，虽然我们常常在一些奇奇怪怪的地方看见侠这个字 —— 比如掰特曼这个man就一般翻译为侠，即是因为老爷的某些特质与我们的武侠精神部分相通，又如被一番爆锤后喊出的大侠饶命——但侠在我们文化中还是颇具地位与特色的称呼，比较著名的有韩非子所说的“儒以文乱法，侠以武犯禁”，李白的《侠客行》（我小时候先接触的金老的作品来着，还好小时候不喜欢显摆知识，不然要丢大脸了）等。古人在我的眼中往往带有一种任侠气。
侠客是不守规矩的，不然何以犯禁，他们往往跳脱于世俗规则之外，侠肝义胆、快意恩仇；侠客又是最守规矩的，从心所欲不逾矩，或许不拘小节，但若要有人来守护一方乡里、保家卫国，他们也能第一个挺身而出。

看来帖子沉了，润。

视频会好烦啊，我又来继续水了。

稍微谈了点武与侠二者交叉促进的关系，现在继续探讨我心目中的武侠还应该有些什么。
说来小时候受制于眼界、家境等，玩了很多网页小游戏，其中有一款游戏正切合主题——由半瓶神仙醋制作的武侠（同人）游戏《金庸群侠传3》中，开局需要询问玩家问题来决定角色属性（经典）——其中就有这么一个问题：
Q：你认为Flash版《金庸群侠传2》所欠缺的是什么？
A：1.感人至深的剧情
2.绚丽多彩的武功招式
3.患难与共的队友
4.无敌天下的绝世神兵
5.以上全部欠缺
同样，我们常常可以在武侠小说、游戏、影视中看到以上几点（包括以上全部欠缺这点）。

3.武侠，归根到底是一段故事。或是听阅历不凡者夸夸其谈、口口相传的故事，或是看跃然纸上、栩栩如生的小说，或是自以上二者改编，直观而真实的影视作品，都在给我们带来一段优秀的故事，只是方法各不相同。
一个个深入人心、令人印象深刻的故事，或许是武侠最吸引我的地方吧。“武侠是成年人的童话”（依古代标准看十几岁就可以是成人了，所以年轻人中二很合理）。

水到手机没电了，寄。