气虚血虚：这好像是中医高校教材所特别强调的！因为我连一遍完整的《中基》都没能读下来！所以对这个气虚、血虚、两虚的说法，也仅停留在模糊的印象里。

而对于我这种只读古四经典的人来说，对气虚、血虚、两虚的说法：还真是有点不明所以！
所以，最好是学习高校教材的人，来给你好好解释解释！

一、定义
要辨别气血虚与相关症状，首先要接受气、血、虚、实的定义，并遵守该定义去判别。
气行脉外，血行脉里。母为气之母，气为血之帅。
难经云：气主煦之，血主濡之。
血云荣，气云卫。
在人体内部运动的事物，一是流动的血液。一是血液之外的流动事物，是啥，比如神经内的物质传递，内分泌产生的激素，这些都是气，它们引起了人体各种组织的运动包括心跳，血管舒张与收缩，引起血液流动的变化，所以气是血之帅，所谓温煦。
而血液灌溉组织，为它们提供了营养，因此各种组织才能产生分泌物，比如神经传递物，激素等气，这就是血为气之母。
气虚，不能温煦组织，产生诸如人就不能正常动作，或者不能正常感知等。出现呼吸弱，麻木，无力等情况，它们进一步也会引起相关部位血液流动变化而引起血虚。
血虚，组织失去营养，组织会逐步萎缩，功能衰退，进而引起相关的气虚。
二、治病应用
气血虚只是一个定性的说法，至于疾病治疗时，必须判别是哪些组织气虚或者血虚，又是什么原因引起的。
看病人首先只能看到症状，和如何收集症状，根据症状如何判别气虚在前还是血虚在前，如何推断引起它们的原因，则又是一部漫长的医学经历。

（接上，继续回复灵魂剃刀）
经言：“营行脉中，卫行脉外”。而“气行脉外，血行脉里”这句话与经言比较起来，您【们】是偷换或混淆了概念：把卫气偷换成了气，把营气混淆成了血！

您们可知：卫气只是气的一种！
而营气，虽然亦生于血，但其终究并不是营血！而也是气的一种！
营气与营血：这才是一对可以相提并论的阴阳概念！

而后世衍生出的“血为气之母，气为血之帅”这句话，不要看大家常常挂在嘴边，但我敢说：万分之九千
九百九十九的中医人都在断章取义、心中不明所以！
而血母气帅这句话，大家心中皆不明的前提就是：【营】气与【营】血！

正因为气这个概念的内涵太多，所以我对现在高校教材中的【气虚】这个说法，简直就无法接受：到底是卫气虚呢？还是营气虚呢？还是在两者之间【左右逢源】呢？
要知道：卫气虚与营气虚，它们各自所显现的人身证状，那是根本就不同的！
那么单说个气虚，还怎么辨证求因、处方开药啊？
奉劝大家：勿再以人之昏昏，来感染我之噩噩！

所以学习中医，那自然就必须要细究每个概念！必须细究到严苛的地步！这才有可能弄明白古人命名的【本意】！

一个字“怯”。

首先你把它分成阴阳，这个气虚这个气它首先是阳气，这个血虚呢它是实的，它首先就是阴的，所以就把它阴阳分开了再来辨证，这就简单了。

赞同吧主说的，其实我一个小白就觉得现在许多病症名称根本就是某些大师给命名的。
我也是只读四大经典，我看没有注释版的书。
吧主刚才的意思就是只分阴阳，但是气有阴阳，不是单纯的把气是阳，血是阴这样分，就是一个物体都有两面。

读了四大经典，自己查字感悟。对于许多人认为的辩证八纲，这就是一个错误的方法。因为人体你分的越详细越难对症。

气虚，就气血营卫来说是不是可以理解为卫气虚。因卫气虚造成营血运行不畅，可出现气滞血瘀之证。血虚为营气虚，脾胃运化或其它影响，造成营血虚衰。血虚可直接造成气虚，当其它原因引起气虚是，气滞血瘀可造成血虚。如此理解是否合理？？？

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