所以雏粉们换了个说法:日差和宁次是自由选择为亲人而死。
这个观点可以分两部分:一、日差和宁次是自由选择的;二、日足雏田是日差宁次的亲人。
先反驳一:
日差宁次是分支,日足雏田是宗家,笼中鸟的设置就是分支为宗家而死,结果事实也正是日差宁次为日足雏田而死。
雏田绑架事件,被绑架的是雏田,杀人的日足,和日差有什么关系?却因为他是分支,就不得不为这对宗家父女去送死。
日足对宁次说,日差是自由选择为哥哥去牺牲。
可是,日差有选择不牺牲、活下去的权力吗?
如果日差不愿意死,日足和长老们完全可以利用咒印的力量杀死日差。
再多的名义,只能选择“死“,没有选择“生”的权力,算什么自由?
对比神无毗桥之战的带土:巨石砸向的是卡卡西,不是带土,带土可以选择“救(死)”或者“不救(生)”,如果他选择“不救”,他自己的生命不会受到威胁,他选择了“救”并因此牺牲自己,这才是真正自由的选择。
而宁次如果不为雏田挡刀,会发生什么呢?
佩恩之战的国符说过,如果雏田有事,他将背负上一生的耻辱。
霓虹人重名誉,尤其是武士和忍者,把名誉看得比生命更重要。如果宁次看着雏田死,他也将背上一生的耻辱,战后除了以死谢罪别无他法。
即使宁次忍辱负重活了下来,宗家要他死,也是分分钟的事。
所以宁次同样没有选择“生”的权力。
再重复一遍,只能选择“死”,不能选择“生”,不是真正的自由。


这个观点可以分两部分:一、日差和宁次是自由选择的;二、日足雏田是日差宁次的亲人。
先反驳一:
日差宁次是分支,日足雏田是宗家,笼中鸟的设置就是分支为宗家而死,结果事实也正是日差宁次为日足雏田而死。
雏田绑架事件,被绑架的是雏田,杀人的日足,和日差有什么关系?却因为他是分支,就不得不为这对宗家父女去送死。
日足对宁次说,日差是自由选择为哥哥去牺牲。
可是,日差有选择不牺牲、活下去的权力吗?
如果日差不愿意死,日足和长老们完全可以利用咒印的力量杀死日差。
再多的名义,只能选择“死“,没有选择“生”的权力,算什么自由?
对比神无毗桥之战的带土:巨石砸向的是卡卡西,不是带土,带土可以选择“救(死)”或者“不救(生)”,如果他选择“不救”,他自己的生命不会受到威胁,他选择了“救”并因此牺牲自己,这才是真正自由的选择。
而宁次如果不为雏田挡刀,会发生什么呢?
佩恩之战的国符说过,如果雏田有事,他将背负上一生的耻辱。
霓虹人重名誉,尤其是武士和忍者,把名誉看得比生命更重要。如果宁次看着雏田死,他也将背上一生的耻辱,战后除了以死谢罪别无他法。
即使宁次忍辱负重活了下来,宗家要他死,也是分分钟的事。
所以宁次同样没有选择“生”的权力。
再重复一遍,只能选择“死”,不能选择“生”,不是真正的自由。
















