在《满洲佟氏家谱总汇》里看到隆科多的儿子玉柱到乾隆年间又做了科布多参赞大臣，就是隆科多和四儿的那个儿子，被雍正发配黑龙江的那个我去查了一史馆的电子档案，的确能看到有几条档案的题目记着有个叫玉柱的在乾隆三十年左右做了科布多参赞，但是看不到档案里面的内容，不能确定这个玉柱是不是就是那个玉柱。要是的话四儿也太爽了吧，自己没事儿子也没事

庆泰的后人也还不错，长子福会在嘉庆年间历任天津镇总兵，杭州将军，广州将军，宁夏将军。福会的三个儿子分别任员外郎，蓝领侍卫和兵部主事。大小都有个官做吧找到一天记录，福会在做天津镇总兵时，请求嘉庆允许他的儿子在他身边帮着处理家事

介福有一首诗《访庆云寺偶作》，诗中有一个注释：廿年前曾侍桐轩三叔父游此，访天爵和尚作诗题壁。桐轩是夸岱的字，介福叫他三叔父。此时鄂伦岱应该已经挂了，夸岱对侄子还不错，带着出去访古庙，还作诗题壁，高雅，会玩

随名姓。随名姓是身份地位低的人，自己有姓或无姓，而姓了主人或身份地位高的人的姓，但并不否认，也不更改自己原来的姓。如，康熙年间，声名赫赫的佟凤彩，任过十余年湖南、四川、贵州、河南等省的巡抚，参与过平定“三藩”，其家庭原本姓孙。他的祖父孙景禄是八旗汉军统领佟养性手下的一个小头目，因有功于佟养性，才被佟养性允姓佟氏，遂成为满族八大姓之首姓，立时提高了身份地位，成为佟氏名门望族中的一员。其孙才得以借佟姓而连任清廷高官。

佟凤彩并不是真的姓佟

钱萚石（钱载）为介福写的《挽诗》：
素业元勋裔，清风外戚门。
身相依禁籞，岁屡从边垣。
古句陶韦效，真书赵董论。
斜晖方下直，独树自开轩。
简在先皇早，恩沾圣主多。
寅清资典礼，喜起拜赓歌。
经笥壁奎朗，公门桃李罗。
岂惟熊孝感，盛世欲兼过。
讲幄承皇子，词林式众仙。
帝巡河海日，臣扈雨旸天。
伏枕医来亟，乘舟命返瑞。
葵心终报国，属纩尚缠绵。
都统蒙加秩，朱棺许入诚。
赐金资大事，权厝傍先茔。
寿母难悲苦，孤儿未长成。
感恩求所慰，号恸彻门生。

有的人怎么那么jian，谁黑她她骂谁去，就因为黑她的人喜欢娘娘，他们就黑娘娘，真讨厌废太子的纱布粉也趁机黑娘娘，果然loser喜欢loser。真是要远离废太子，不然人生会变得不幸。

这名官员好像并不是爱情迷惑了心志，只是奴隶主的占有欲吧

佟大舅和佟二舅虽然没有入教，可是家里有小教堂，娘娘家也属于时尚家庭

补熙和介福都因为写奏折或者写信没有用满文被批评过，补熙还申请把儿子带在身边教他满语。隆科多也有请别人代写满文奏折被小麻子批评的经历。佟家的教育似乎应该更偏向汉文化一些吧。猜测娘娘也接受的是汉文化的教育，才会欣赏诗歌。旧诗咏尽难回首诗要写给会欣赏的人

乾隆十三年，补熙请求出征金川，乾隆应该没有准，十四年的时候他还是绥远城将军。

娘娘家祖上在明朝的时候就有一个世袭的指挥佥事官职，这个官职是传给长子的。娘娘爷爷的爷爷佟惠不是长子就没能世袭这个官职，应该就是从那一辈开始经商了。佟国器那一支就一直世袭这个官职。佟惠那一辈是他的哥哥佟恩袭了官，他在一次驱除入侵的蒙古人的战争阵亡了。明廷为此建了群烈祠，佟恩附祀。佟国器这一支真有意思，祖上一直是明朝的官，到了佟国器直接变成了清朝的官，官都还挺大。不过佟国器的父亲佟卜年因为佟养真和佟养性投靠了后金，被整得挺惨的，他有篇文章专门记录了这些遭遇。娘娘家里这一支就只有六世祖佟惠和七世祖佟遽没有官职，做生意成了辽东巨富。其他人不是明朝的官就是清朝的官庆复说：“吾家勋庸貂祖，照耀史宬。”他没有吹牛

佟二舅还被小麻子支配去参加了状元的恩荣宴，难道就在这时在心中种下了要让家里孩子们参加科举的小种子

要是真的就太劲爆了，张诚也说有个小皇子被指定为娘娘的孩子

大事不好，我这么隐蔽的贴子都有人围观还被拿去问大佬不过我转的那个博主他的翻译向来非主流，我也没说这是真的要是真的话，一个假设哈