黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于已。如此，则道不惑而要数极，所谓明也。
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“善言人者，必有厌于己”，王冰：善言人者，谓言形骸骨节，更相支拄，筋脉束络，皮肉包裹，而五臟六腑次居其中，假七神五臟而运用之。气绝神去，则之于死。是以知彼浮形不能坚久，静虑于己，亦与彼同，故曰必有厌于己也。夫如此者，是知道要数之极悉无疑惑，深明至理而乃能然矣。
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当人知道气衰肉弛不可避免，美好皮囊会逐渐枯萎，难免生厌己之心。