为儿童辩护。木有父母带娃是容易的，但也不能忽视另一点，娃们让父母带也不容易。父母态度和成长环境对儿童的影响是持续一生的，这一点可能我们并未察觉。对童年时光几乎没有记忆的成年人是幸运的，意味着童年并无缺憾，这应该是很少数。
很多父母都是出于“便利”的原则带孩子，怎么省事省时省心怎么来。认为孩子的要求不重要，或者就不该有什么要求。孩子们最好都要像成年人那样思考和行为——这反倒暴露了一个长得像成年人一样的儿童的父母。他们不该拆解我给他们买的玩具；他们不该趴下地上捉昆虫弄脏裤子；他们不该在雨天出去把衣服淋湿；他们不该吃饭的时候把豆子洒到地上；他们不体谅父母——摆脱，我们都三十多岁的成年人还没学会体谅！这时候的娃们儿像是面临一个暴君。那是儿童应该有的样子，他们作为儿童很称职。不称职的是父母，父母不该用成人的标准要求他们。
大多童年都是在和父母的抗争搏斗纠缠中艰长大，有自己需求，又不觉得自己的“奇葩”需求有什么不合理，无奈人微言轻，说不过，吵不过，打不过，又不能和父母公平谈判，被迫就范是唯一出路。
人在寻找迷失自我，成长真我的过程，也是逐步摆脱父母的控制和影响的过程。
儒家礼教对君权，父权，夫权已经过度夸大，这其实是对强势阶层的偏袒，和对弱势阶层的倾轧，也是专制政治的历史渊源。谁让规矩都是他们定的？
童年那些没有实现的愿望深埋于我们的潜意识，在睡梦会被唤醒，或演变为某种情结跟随一生，也会润物细无声的影响着下一代。

举个栗子，专横的父母粗暴的打断爬在地上专心游戏（工作）的儿童，还抱怨孩子不听话，弄脏裤子又得洗，我不明白你是爱孩子还是爱裤子。孩子正是孩子应有的样子，他在经历他必经的阶段，他的注意力，自主性，好奇心，探索精神都在这个时候聚集，他在专心致志的工作，其神圣性不亚于拿着手术刀的医生。他可能长大后再也找不回这种纯粹的、不带功利的，已经被我们弄丢的忘我快乐。弄脏衣服弄脏手，这就是我们大人首先想到的。开明的父母不会打断他，未经孩子请求，父母也不会帮助他，困难模式也是他必须要面对的。切不可自以为是，喧宾夺主，彰显能力。孩子是主人，父母是侍者。最大的不幸是，这个时候父母批评了孩子，而孩子还自以为错了。
小时放手，长大独立。
小时管控，长大盲从。

专制的父母不爱孩子，他们更爱自己；他们声称为孩子好，其实只是为自己好，所以自己的意见总比孩子的重要。每一个孩子都独立自主的人格，不是父母意志的延伸。孩子都处于弱势，一旦父母霸权，孩子毫无胜算。最见不得父母当众训斥孩子。孩子表现为现在这样讨人嫌的样子，难道不正是当初父母培育出的结果？觉得这辈子都是“真正的我”和“父母塑造的我”在不断斗争的过程，旷日持久，还远没有打赢。
高压之下的孩子长大后注定也不会幸福，自卑怯懦会伴随一生。故事中主角是幸运的，他在和父母的斗争中胜出，个性得以幸存，但当初必定仍是一场艰苦卓绝的斗争。更多不幸的孩子，都早早的败下阵来，终究被打磨成父母的镜像，再也想不起真实自己的模样。