是夜。
初夏的夜。
稍显黏腻的风吹过，是会让你觉得心头发闷的程度，偏又夹杂着算得上清冷的零星小雨，时不时地就下上一阵，淅淅沥沥，滴滴答答，哗啦哗啦，这雨下得极其随意，所以这在大地上奏响的雨声也跟着各种随心所欲起来。
是神的生辰，于是，在这个小村庄里，在这个雨夜里，静谧与热闹开始悄悄碰撞起来。
各家各户的阿公阿嫲带着儿子儿媳和女儿女婿，担着春盛，装着各种零食和蔬菜水果，以及小三牲渐渐汇聚到一起。
逢年过节，拜佛拜神祭祖，几乎是大家儿时最期待的时候，因为一旦拜过神仙祖先，供过神仙佛祖先祖的这些好吃的，会按户数分给亲戚，剩下的好吃的，几乎是全装进了家里的小朋友们的肚子里……那是童年里最值得渴盼的事情之一。平时什么都吃不着，这会儿有鱼有肉有菜有水果有小零嘴，怎一个“乐”字了得。
每到这种时候，老爷宫（也就是供奉神仙的庙宇）之前，会摆上比人还高的大香，还有很多张方桌拼起来的供桌，再往前面，会搭戏台。
大戏台子是要唱人戏的，会请真人来唱大戏；小戏台子是木偶戏，铁枝木偶戏，当地人又称“抽纸影”，似乎和皮影戏有些渊源。
疫情之下，很多事情都发生了改变，不变的还是潮人那颗虔诚的供奉之心，你要说封建迷信？是也不是。这仿佛是扎根在大家骨血里的一种信仰，信则有，不信则无，更多的时候，像是求一场心安，也是给自己和家人的未来留几分期盼与信心。
这一场祭拜与儿时记忆里的影像相比，已然冷清许多，与疫情之前相比，那规模更是小得可怜，大家撑着雨伞，戴着口罩，担着春盛，烧着香，燃了元宝，祈求来年家人平安健康，事事顺心如意。
其实赶庙会是一件很有趣的事情，人声鼎沸中，你会在这里遇到你可能想不到，平日里也遇不着，甚至是失联多年，但是小时候交往得特别亲近的友人，一句“怎么那么巧？你也来拜爷？”瞬间打破时空设下的樊篱，大家一开口，仿佛一下子又回到了当年的旧时光。
年轻人们围在一起，或许买些小吃，或许勾肩搭背，散几支烟，三三两两，絮絮叨叨这几年在外生活的不容易，老人家诚心拜神，回转过头来念叨念叨年轻人们:“既然来了就来拜一拜！”年轻人们推推搡搡，笑着说:“都是迷信，阿妈/阿嫲你们当代表就好了！”老人家作势要敲年轻人的头:“神前莫要妄语！来都来了，一定要来拜拜，保佑你来年平平安安，一切顺利！”年轻人往往都是推辞不过的，于是成群结队地跟着老人家一同前去祭拜，年轻人拜着神明，老人家站在一旁也不会闲着，帮着在嘴里极小声地念叨着些吉祥的话语，无非是平安健康幸福安乐之类的好话，但其实这其间藏着的是老人家对孩子们的心心念念，是沉甸甸的挂牵。
挚友陪着她婆婆拜神求签，我帮她拿着伞、拿着放下的扁担，站在不挡路的边角看着这片小小天地。有人是旧友重逢，有人是一家老小，有的是阿公阿嫲，有人是年轻新妇陪着家婆，有人说着好久不见，有人唠着这雨下得烦人，而站在戏台前的，则基本都是年纪不大的孩子们。
今年为了安全，没有请人来唱大戏，请的是木偶戏，木偶戏的戏台子搭得很小，左右怕是四米见方都没有，三色布+雨蓬布的组合，格外简单，正面敞着，外头挂着红布，绣着金线的吉祥字样和戏班名，里头悬着大概五分之三的帘子，下边用玉线缀着细细密密的流苏。帘子后会有一两位持偶的老师傅，帘子上方和侧方估计是有些杆子，因为经常看到老师傅抬高手从上面把偶人拿下来或者放上去。音箱是老旧的款式，连着那种开村头广播用的大喇叭，声音洪亮又带着岁月的沉淀感。
弦乐一响，帘子前头布着景，小桌小椅小门楼，前头的老师傅盘坐帘后，并看不见她长何模样，于是观者的注意力全在台前，只见老师傅双手并用，提着铁枝，人偶们依次出场，配着录制好的唱词~端得是一出出好戏。
后头的老师傅手脚利索地从一个上了年岁的漆木箱子里面拿出了各种小巧精致的服饰配件，衣、帽、靴、发……和前头的师傅默契十足地打配合，给泥塑的人偶快速换装，一会儿就是一个人物上台，那叫一个你方唱罢我登场！
偶尔老师傅会低下些头，从流苏的缝隙里看着台下来来往往的人，看那些为他们的戏而驻足停留的孩子。
大孩子看得认真些，但不多会儿就被叫回家去写作业，小孩子看一会儿，会被各种各种会动的小人儿吸引，但注意力往往不能够长久，不多会儿，就哭着闹着要大人去别处买些吃的、玩的新奇玩意儿；上了些年纪的忙活着拜神祭祖，年轻人大部分手里拿着手机做着自己的事儿……这时候的老师傅心里想的会是什么呢？
初见不知戏中意，再见已是戏中人。愿属于你的那出戏里，你出演的戏份，纵有疾风起，仍得风波静。
——2022.05.07夜，挚友处，观戏有感，随笔，池池.
初夏的夜。
稍显黏腻的风吹过，是会让你觉得心头发闷的程度，偏又夹杂着算得上清冷的零星小雨，时不时地就下上一阵，淅淅沥沥，滴滴答答，哗啦哗啦，这雨下得极其随意，所以这在大地上奏响的雨声也跟着各种随心所欲起来。
是神的生辰，于是，在这个小村庄里，在这个雨夜里，静谧与热闹开始悄悄碰撞起来。
各家各户的阿公阿嫲带着儿子儿媳和女儿女婿，担着春盛，装着各种零食和蔬菜水果，以及小三牲渐渐汇聚到一起。
逢年过节，拜佛拜神祭祖，几乎是大家儿时最期待的时候，因为一旦拜过神仙祖先，供过神仙佛祖先祖的这些好吃的，会按户数分给亲戚，剩下的好吃的，几乎是全装进了家里的小朋友们的肚子里……那是童年里最值得渴盼的事情之一。平时什么都吃不着，这会儿有鱼有肉有菜有水果有小零嘴，怎一个“乐”字了得。
每到这种时候，老爷宫（也就是供奉神仙的庙宇）之前，会摆上比人还高的大香，还有很多张方桌拼起来的供桌，再往前面，会搭戏台。
大戏台子是要唱人戏的，会请真人来唱大戏；小戏台子是木偶戏，铁枝木偶戏，当地人又称“抽纸影”，似乎和皮影戏有些渊源。
疫情之下，很多事情都发生了改变，不变的还是潮人那颗虔诚的供奉之心，你要说封建迷信？是也不是。这仿佛是扎根在大家骨血里的一种信仰，信则有，不信则无，更多的时候，像是求一场心安，也是给自己和家人的未来留几分期盼与信心。
这一场祭拜与儿时记忆里的影像相比，已然冷清许多，与疫情之前相比，那规模更是小得可怜，大家撑着雨伞，戴着口罩，担着春盛，烧着香，燃了元宝，祈求来年家人平安健康，事事顺心如意。
其实赶庙会是一件很有趣的事情，人声鼎沸中，你会在这里遇到你可能想不到，平日里也遇不着，甚至是失联多年，但是小时候交往得特别亲近的友人，一句“怎么那么巧？你也来拜爷？”瞬间打破时空设下的樊篱，大家一开口，仿佛一下子又回到了当年的旧时光。
年轻人们围在一起，或许买些小吃，或许勾肩搭背，散几支烟，三三两两，絮絮叨叨这几年在外生活的不容易，老人家诚心拜神，回转过头来念叨念叨年轻人们:“既然来了就来拜一拜！”年轻人们推推搡搡，笑着说:“都是迷信，阿妈/阿嫲你们当代表就好了！”老人家作势要敲年轻人的头:“神前莫要妄语！来都来了，一定要来拜拜，保佑你来年平平安安，一切顺利！”年轻人往往都是推辞不过的，于是成群结队地跟着老人家一同前去祭拜，年轻人拜着神明，老人家站在一旁也不会闲着，帮着在嘴里极小声地念叨着些吉祥的话语，无非是平安健康幸福安乐之类的好话，但其实这其间藏着的是老人家对孩子们的心心念念，是沉甸甸的挂牵。
挚友陪着她婆婆拜神求签，我帮她拿着伞、拿着放下的扁担，站在不挡路的边角看着这片小小天地。有人是旧友重逢，有人是一家老小，有的是阿公阿嫲，有人是年轻新妇陪着家婆，有人说着好久不见，有人唠着这雨下得烦人，而站在戏台前的，则基本都是年纪不大的孩子们。
今年为了安全，没有请人来唱大戏，请的是木偶戏，木偶戏的戏台子搭得很小，左右怕是四米见方都没有，三色布+雨蓬布的组合，格外简单，正面敞着，外头挂着红布，绣着金线的吉祥字样和戏班名，里头悬着大概五分之三的帘子，下边用玉线缀着细细密密的流苏。帘子后会有一两位持偶的老师傅，帘子上方和侧方估计是有些杆子，因为经常看到老师傅抬高手从上面把偶人拿下来或者放上去。音箱是老旧的款式，连着那种开村头广播用的大喇叭，声音洪亮又带着岁月的沉淀感。
弦乐一响，帘子前头布着景，小桌小椅小门楼，前头的老师傅盘坐帘后，并看不见她长何模样，于是观者的注意力全在台前，只见老师傅双手并用，提着铁枝，人偶们依次出场，配着录制好的唱词~端得是一出出好戏。
后头的老师傅手脚利索地从一个上了年岁的漆木箱子里面拿出了各种小巧精致的服饰配件，衣、帽、靴、发……和前头的师傅默契十足地打配合，给泥塑的人偶快速换装，一会儿就是一个人物上台，那叫一个你方唱罢我登场！
偶尔老师傅会低下些头，从流苏的缝隙里看着台下来来往往的人，看那些为他们的戏而驻足停留的孩子。
大孩子看得认真些，但不多会儿就被叫回家去写作业，小孩子看一会儿，会被各种各种会动的小人儿吸引，但注意力往往不能够长久，不多会儿，就哭着闹着要大人去别处买些吃的、玩的新奇玩意儿；上了些年纪的忙活着拜神祭祖，年轻人大部分手里拿着手机做着自己的事儿……这时候的老师傅心里想的会是什么呢？
初见不知戏中意，再见已是戏中人。愿属于你的那出戏里，你出演的戏份，纵有疾风起，仍得风波静。
——2022.05.07夜，挚友处，观戏有感，随笔，池池.
