有人给古代婚姻统一定性为万恶的包办婚姻，所以结婚的当事人（多数是指男人）就可以无视婚姻的法律效力和情感纠葛，而随意的践踏、否定古代婚姻。
进而，甚至有人把婚姻（无论古代还是现代），都定性为利益契约！完全否定其中的情感成分。
甚至更偏激的言论，还有（大意）：
女性结婚就是把自己贱卖了，生孩子照顾家庭都是血亏的买卖；
一心扑在家庭的女性，活该被男人背叛；
遭到背叛的女性，只能分些渣男的物质资产（换句话说，合法妻子的付出和情感，只值几个臭钱！），不能怨小三也不能控诉渣男（物理上和精神上的控诉都不行）；
总而言之，女性就别结婚了。

看了这些言论，好像是在维护女性，但让人说不出的别扭。
仔细一品，更像是在践踏基本的法律意识和契约精神，给渣男和小三加保护层。

进而我联想到，香蜜里的坑神婚约，不就是这帮人所谓的万恶的包办婚姻？
按照这帮人的所谓现代思维，花鸟倒是真成了“反封建”了（尽管封建根本不是指婚姻制度，非封建社会一样有包办婚姻）？
而且持此类言论者还自诩思想进步，反对他们者就是思想封建保守！

可在我看来，反对包办婚姻，难道就是把所有的痛苦和压力、甚至惩罚、苦难，都推卸给披着“真爱”皮的一方（包括出轨方那个真爱）吗？
践踏婚姻法律和契约的一方，身心双重满足，遵守规则的一方活该受尽凄凉一无所有孤苦一生？
现代思维就是这么对待同为包办婚姻受害者的非出轨方的？
这叫公平？这叫进步？
还是以自由和真爱之名，实行另一种隐蔽式的压迫和剥削？

我看非但现代某些人不是思想进步了，而是以进步为借口和遮羞布，更加冷血、自私和利己主义了！
包办婚姻，该怎么反对？
是把所有不利于己的东西推诿给另一方，然后还表现得自己天冤地屈？就叫反对包办婚姻了？有这么便宜的事？
别说什么包办婚姻的出轨方没权力没能耐反对婚姻，出轨方有家人有爱人不能拼命抵抗。
那反过来，同为受害者的非出轨方（而且绝大多数是女性），就有权力有出路反对婚姻，就没有家人需要保命了？
连最起码的公平，都没有留给非出轨方，谈何进步？
所谓进步，就是换个对象辱骂指责嘲笑苛责？
难道有了真爱，打着反封建的光鲜大旗，就可以最大限度推诿掉出轨方的责任，同时最大限度地让非出轨方忍受屈辱和痛苦还得乖乖闭嘴？

公平，自由，哪里是换个指责推诿的对象就能得到进步的？
要真这么简单，中国古代还用得着延续2000多年的包办婚姻？早该“自由恋爱”2000年了！

真正进步的现代人，不是跟个掌勺的食堂呈菜员似的，把包办婚姻这道破菜，全数扒拉给婚姻中的非出轨方，还直眉瞪眼地强迫人家忍气吞声地全咽下去！
这嘴角实在太难看了！也太像样板戏里的黄地主他亲妈了！
恶心！！

真正思想进步的现代人，不是不会强求古代尊重婚姻法律和契约精神的“本分人”，跟他们一样现代，更不会强求非出轨方只能打渣男不能伤小三。
真正思想进步的现代人，至少应该一视同仁地与所有包办婚姻的受害方，同情共情，别臀部已经歪到出轨方那边还装理中客，实则只能与出轨者共情！
那嘴脸不能再难看了！（比中风还扭曲）！
所以，思想进步，有那么容易吗？
把自家的那张嘴调转的苛责对象，肆意辱骂一方从前提倡的人和事，就叫进步了？
那叫原地踏步，甚至退步！

所以，那些凡是自己定义个包办婚姻，就可以无视道德和法律的“进步者”们，还是省省吧！
人类思想跨出一步何其艰难，哪里是靠算盘否定过去赞扬的人和事就能做到的？
别有什么思想先驱的优越感了，过个人和事去口诛笔伐，跟思想进步没一毛钱关系！

而我知道，人类能从蒙昧走向文明，靠的是逐步建立完善自身社会的秩序，律法和规则。而不是随意否定和践踏律法和规则，还自诩多么进步。
现在社会认为落后的东西，未必就是当年的毒瘤！
包办婚姻是限制自由恋爱了，可人类自从树上下来几十万年了，除了近几十年，哪里来的自由恋爱？
反过来说，现阶段的自由恋爱，就是完美无缺的婚姻基础了？离婚率打肿这些理中客的脸！
别看到什么在古代，就全数否定，来显示自己多么现代多么进步！
一个没有基本法律尊重意识和契约精神的人，即使身在现代，也与进步两字，风马牛不相及。
痛骂古代，不叫进步。
痛骂古代尊重婚姻和契约精神的人，更是退步！

说了这么多，不是维护什么包办婚姻，那是不可能的。
只是我不会以一个现代人的浅陋见识和莫名其妙的优越感，去对古人指手画脚，指责他们的做法为什么这么不“现代”。
我无非想说，古人自有自己的法律和道德底线（如同现代也得有一样），这些底线当然不会全是合理的完善的（否则现在该是大同世界了），但轻易以“真爱”之名鼓励践踏底线，于古代于现代都毫无进步意义。
而搞灵修、搞古代婚外情，更没什么进步意义可言。思想进步真的不体现在下半身！它体现在脑子里！

完全用现代的思维模式去定义古人甚至完全否定古代人，是很不客观有失公允的，时代的局限性注定了古人不可能和现代人有一样的思想观念，现在的人们也不可能和未来几百年之后的人们有相同的思想观念（没准未来的人也会认为现在的人是落后的）取其精华去其糟粕才是正理
就好像有些人认为穿汉服复原汉服是恢复封建一样，还有的说什么古代步摇是用来规范女子仪态的是封建糟粕所以应该取消这些东西……按照这种言论那我们还发扬什么传统文化？都是封建社会的产物，都应该取消掉？历史一片空白？

在B站一个《假如仙侠剧角色都在一个群里》的视频的评论区看到的评论，视频里有仙剑一仙剑的主角团、东游记的何仙姑吕洞宾；还有现在的仙偶剧三生三世的主角团、香蜜女主锦觅……仙剑一和主角团谈侠义精神和个人理想，何仙姑吕洞宾说“一男一女为什么只能有情而不能有义？”“肝胆相照不分男女”……情义可以两全，但如果不能两全，无论是仙还是侠都会选择舍生取义，这才是仙侠剧存在的意义（这句话是UP主借着仙剑一林月如的口说的）代表仙偶剧的三生三世主角团和香蜜锦觅说的全是情情爱爱虐恋情深、说他们身份尊贵又活了几十万年，除此之外就没什么能说的了。
然后评论区里就有人说仙剑一仙剑三的主角身份只是小人物，把这种小人物包装成大侠是他不能理解的，是很扯淡的设定……第二段就开始说三生三世这些剧让几十万岁又身份尊贵的神仙在谈情说爱的时候顺带着拯救苍生的剧情其实不比仙剑奇侠传那种让一个小人物屌丝逆袭成为大侠的剧情差劲。

最近这段时间，我们小区的那位喜欢香蜜花鸟的花鸟粉不知道是在想些什么，每次遇到我，就会说：“男女主是真爱没有错，灵修是很正常的事情。你看俄guo历史上的女大帝叶 卡 捷 琳 娜 二 世（简称叶二），她和她老公就各自都养了自己的情人，怎么你就不说叶二啊？”“叶二是pu/lu/shi人都能成为俄guo女帝，那么旭凤锦觅也一样可以当魔界的魔尊魔后啊”更加离谱的是她还说“花界梓芬那种自立门户很像叶二自己上位当女帝的风格”……
给我整无语了，先不说东西两边的文化差异和guo情不同，叶二在位期间对郭嘉的功绩就不是花鸟夫妇和所谓花界能比得了的。叶二的成就之一便是开疆拓土，旭凤是为天界打下大片领土还是帮着魔界打下领土了啊？某花和某花界就更别提了。