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如果反二成功了，我们的意义又在哪里呢，我们又该何去何从呢，雅士们是否考虑过：
反二的意义是什么？我们反二到底是为了什么？多少人都问过自己千遍万遍。
很多雅士都觉得反二漫无目的，不明其意义，但不是照样为了它奔波下去。
人的终点就是一死，谁也逃不过一死，或许反二次元这个目标就是天方夜谭，永远都不可能实现，只是我们的空想罢了。
当然，也有人说，反二的意义在于水贴。
但是，如果你继续往下问：“水完贴之后呢？”
你们很可能就答不上来，或者勉强得出这样的答案，即“那就一直水贴，直到水不动为止”。
而这当然也不能算是真正的答案，至少不是让人满意的答案。
反二作为我们人生存、生活的一个过程，就有其意义。
在这个过程中，人实现其人生意义。这个人生意义是有每个人自己定义的。
这种意义和价值就是对人类反二前启后的责任感。责任感当然作为一个人生因素，但我觉得那不能成为反二意义和价值这样的存在。
我们的反二需要责任感，需要对该反二的事情负责，担起自己的责任，责任感是一种为了实现我们的反二和价值的存在，但我们的人生并不是因为反二而存在。
对于反二这个太宽泛的概念，我不知道我们把这样一个比较抽象的“反二发展”作为自己的反二责任感的体现对象，是不是合适。
我认为反二的发展最终也是要落实到雅士们个人反二的发展。只有先实现了个人反二，才能实现全人类的反二。
我们每个人在每天的反二生活，一直走在反二的这条路上，心里想的应该不是今天人类如何反二，明天人类如何反二，而是切切实实考虑着自己在今天明天的反二水贴行动。
其实，这并不是漠视了人类反二的发展，恰恰是为了人类反二的发展做出了自己该做的贡献，也就是实现每个雅士个人的反二。
也许，把为了人类反二发展作为自己的人生意义，可能不利于当下反二与最终实现。所以，我认为，把实现自我反二作为目标，更有利于实现雅士们个人的反二，这也是在不知不觉中逐渐为实现人类反二发展起了重要的作用。
我们谈反二，寻求反二的意义和价值，就是为了人的更好反二。
我所说的人，既是指反二雅士个人，也是指人类。反二的价值，可用两个词来代表，一是水贴，二是魔怔。
魔怔，就是反二雅士之反二精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的反二次元。水贴，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以反二为前提的。
我想这可以理解为，雅士们的人生一直在寻求反二的路上，人生是渴求反二和享受反二的过程。