宋朝历史上农民起义几乎没有断过，而宋朝其它将领，我查下历史往往在最开始仅有几百人作乱时候排他们平乱，结果往往僵下去，怎么打都消灭不了，发展成数万人规模后，开始出动岳飞，岳飞往往能在很短时间剿灭农民起义。大宋其他将领也太怂了，感觉还没有乌克兰亚速营牛逼。

我认为大宋完全没必要养除了岳家军外的将领，其它将领外战不行也就罢了，内战能拉到前无古人后无来者地步也是没谁了。

岳家军的战士也有饿死的情况。和老百姓一样。岳家军饿死不打掳，冻死不拆屋，对老百姓已经是最好的了。对起义的农民，岳飞在将领中是最具同情心的一个。请看下面的资料：
在处理吉州和虔州的“民叛”时，有的部属说，既然劝降不从，应将被俘者和投降者全部处死。 岳飞不听，认为“杀之何益”。
杨么军被瓦解后，对如何处置包括家眷在内的约二十多万失败者，①引起一场争论。牛皋向岳飞提议说：
“许大杨么，占据重湖作过，致烦朝廷之忧。虽一王四厢大军数万人，犹自败折了空回。今节使太尉提大兵来，讨荡巢穴，贼众畏伏虎威，尽已出降，独遮杨么抗拒，已行擒戮。若不将其手下徒党少加剿杀，何以示我军威？欲乞略行洗荡，使后人知所怕惧。”
岳飞的看法却迥然不同，他回答说：
“杨么之徒，本是村民，先被钟相以妖怪诳惑，次又缘程吏部怀鼎江劫虏之辱，不复存恤，须要杀尽，以雪前耻，致养得贼势张大。其实只是苟全性命，聚众逃生。今既诸寨出降，又渠魁杨么已被显诛，其余徒党并是国家赤子，杀之岂不伤恩，有何利益？况不战屈人之兵，而全军为上，自是兵家所贵；若屠戮斩馘，不是好事。但得大事已了，仰副朝廷好生之意，上宽圣君贤相之忧，则自家门不负重责，于职事亦自无惭也。”
他接着又连喊了几声“不得杀”，牛皋便敬服其言而告退。②战争必须杀人，但岳飞决不以多杀为快，这正符合佳兵不祥的古训。无论对虔州叛军，还是对杨么叛军，岳飞都是本着此种宗旨进行处置的，说明他用兵仍以仁义为本，是位贤明的将帅。

网络上相应的评论：
多年来，史学界一直把镇压杨幺农民起义军作为抗金名将岳飞生平的一个污点。但也有人认为，岳飞镇压杨幺农民起义并非污点，而是他抗金爱国业绩的重要组成部分。这是因为：
第一，从杨幺建立的农民起义政权来看，虽然钟相、杨幺提出了“等贵贱、均贫富”的口号，但在金兵入侵的情况下，杨幺置民族大义于不顾，非但不积极抗金，而且还勾结伪齐李成政权进攻南宋，已蜕变为破坏抗金大业的地方军阀。
第二，杨幺占据的洞庭湖地区，在南宋抗金战争中具有重要的战略地位，也是宋军对金作战的重要后方保障基地。在外敌入侵的情况下，杨幺率领的农民起义军在一定程度上，给南宋抗金带来较大的破坏和阻碍。
第三，岳飞在镇压杨幺农民起义军的过程中，并有执行高宗赵构斩尽杀绝的屠杀政策，而是将大部分义军争取到自己的抗金旗帜下，进一步壮大了抗金队伍。
第四，岳飞镇压杨幺农民起义后，对湘湖一带社会经济的恢复与发展起到了重要作用。平定杨么后，岳家军在湖区进行军垦与屯田。史载到宋孝宗淳熙年间，“鼎澧地接湖南，垦田犹多”，“未问府县，人民生齿，安居乐业，繁伙熙熙。至如龙阳上下沚江，乡村民户，无虑万家，比居连檐，桑麻敝野，稼穑连云，丁口数万家”，在一定程度上反映了该地区农业生产的恢复与社会秩序的安定。
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所以，对楼主所黑的问题，还是要辩证地看待的。

钟相领导的湖湘地区人民的起义先由军贼孔彦舟扑灭。王宗石领导的贵溪、弋阳的农民起义被刘光世军剿灭之后，对两县居民进行了屠戮洗劫，达二十万人之多。范汝为领导的福建人民的起义为韩世忠军所扑灭。然后宋廷才派遣岳飞去剿灭虔、吉地区的农民起义。岳飞由于资历问题，被派遣的时间比较靠后。他不执行宋廷的命令是不行的。但是他是否愿意去做这类事情呢？其实是不愿意的。我在本吧粘贴过一篇文章，是分析岳飞的诗词。其中《题翠岩寺》如下：
秋风江上驻王师，暂向云山蹑翠微。忠义必期清塞水，功名直欲镇边圻。
山林啸聚何劳取，沙漠群凶定破机。行复三关迎三圣，金酋席卷尽擒归。
文章作者评价道：诗歌表达了岳飞一心要抗击侵略者击败金兵的强烈愿望，然而朝廷腐败无能，在他与金兵作战的重要时刻却要求他反过来镇压农民起义军，而岳飞的内心是想联合起义军共同消灭金兵的。在这种形势下，他既憤恨又无奈。在这首诗中他塑造了这样一个身不由己、壮志难酬的悲剧英雄的形象。
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可见岳飞是不愿意去做这类事情的。如果按照他的想法，他是要突破封建朝廷的局限性，联合老百姓来一同抗金。类似于CPC团结一切可以团结的力量这类指导思想。这是岳飞在思想上高出当时皇帝和其他将领的地方。

注意“山林啸聚何劳取”，这句诗证明岳飞认为山林草莽之间的起义民众根本不劳取，不值得兴师动众。这可以从两个角度来看待。第一是岳飞认为山林啸聚事出有因，对这些人抱有同情的心理。第二是他认为不应该把武力用在此类事情上，而应该积极对外。
关于岳飞如何收编起义军等等的事迹还有相当多的论述，暂时整理不出来。这个问题需要一个事例一个事例具体分析，不妨使用类似于《说岳全传》的小说手法来补脑，就能厘清岳飞在古今将领之中，属于最不嗜杀的那一类。

长平之战，“人屠”白起坑杀赵军四十万降卒，巨鹿之战，“霸王”项羽同样坑杀秦军四十万降卒。岳飞显然不是这类将领......

牛皋算是一位非常有能力、品行十分不错的良将了吧？连他都认为处置的措施应该是杀杀杀。如果不是岳飞坚持不能杀，这些人都会成为刀下之鬼。岳飞还曾经劝说过赵构不要杀害无辜的民众。
我不知道楼主什么意思。高级黑？
刘关张和曹操、孙权等，都是在镇压农民起义的过程当中起家的吧？......
许多农民起义领袖, 亦化身杀人狂魔。其中以黄巢、张献忠、洪秀全为代表。南宋当时的起义军头目，如杨么、钟相等人，也不见得是什么好人吧......

感觉是岳飞太有能了。
令人惊叹的军事水准。

不好意思昨天2和3楼一直没显示出来，以为楼主是黑帖。宋朝将领为什么总吃败仗，是因为人品不端正，自身的品行有很大的问题。郦琼在投降金兀术之后，对他说的一番话可以参考，是评价南宋的几员将帅的：
江南诸帅，才能不及中人，每当出兵，必身居数百里外，谓之持重。 或督召军旅，易置将校，仅以一介之士，持虚文谕之，谓之调发。 制敌决胜，委之偏裨。是以智者解体，愚者丧师。幸一小捷，则露布飞驰，增加俘级，以为己功， 敛怨将士。纵或亲临，亦必先遁。 而又国政不纲，才有微功，已加厚赏；或有大罪，乃置而不诛。…… 江南军势怯弱，皆败亡之余，又无良帅，何以御我？…… 吾以大军临之，彼之君臣方且心破胆裂，将哀鸣不暇。盖伤弓之鸟，可以虚弦下也。
然而，不论岳飞的治军和行己来说，与郦琼所说的这种情况却都是全然异样的。

岳飞破马皋等山贼之后，宜兴县民为其立生祠。及虔州等处山贼平定后，不肯奉旨屠城，于是被虔州之人建立生祠。
可见古代的民众是知好歹，知恩图报的。心如明镜。我们当代人反而要多多向古人学习呀

美国成为世界第一大国后，可以说现在世界上文明国家底限，是古代封建奴隶社会的上限。

谈不上无能。宋朝的起义未必有那么多。阶级矛盾也未必有那么深。只要愿意化解民众还是愿意归复的。再说有些是盗匪。诛盗匪护民矛盾就不会那么深。越杀越多来自于把官民矛盾越积越深，把越来越多的民众推向对立面。