认为杀人就该死是公理的话，枪决，狙杀罪犯的人该死么，就该让警察顶着子弹与犯罪者肉搏，而不是毙了真正有能力造成生命威胁的罪犯么，如果这里说“法律给了他们权力”，那因果论就是基于法律存在的而不是形而上的公理。
把因果当成形而上的事物，以此为基础不假思索的应用和批判，既没有把自己当成人（因为他们只是一个至上理论的传话筒，而没有思考一个理论如何正当，逻辑如何），也没把其他人当成人（在理论下，只有符合与不符合理论，只用从一切具象中抽离一对是否渡河理论的符号，就无视掉了具象）
法律本身的基础是什么，是维护国家运行，社会稳定的章程，其执行力受国家暴力机关保护，这是法律的描述。这段链丧失任意一环，都会让法律不再为法律，不能维持国家的稳定，国家就没有保证自己运行的文本，就会堕落为奴隶主与奴隶，没有执行力，法律就只是语言文字，法律从来不是死亡笔记，写上就会生效。
因此，因果论如果要执行也是以法律为基础，而非神仙天理一类的东西，说到底是解释法理的一段方法，而不具备神圣性。
根据这段逻辑法律的应用范围也决定了因果论的适用范围，法律是处理社会下人和人的问题，因果论不提本身理论是否正当，其解决的也该是人和人的问题。
怪人与英雄除非像刑警战队，特命战队那样被包含于法条之内，由法条规定的英雄保证执行力，不然在其他情况下，英雄与怪人遵法只是取决于个人态度的行为而非受法律规定的行为。