杯具那？
淫那？

lz
太水了

不是水，是真的要审核。

你有病

    在哥看来，通过一个杯具去了解别人，进而去总结我们所处的社会环境，本身就是一种很变态的方式。可是，更杯具的是，这恰恰是今天的我们都在做的事儿。而今天的网络，正好成了一个满足我们窥探需求的杯具。
    大家是否想过这样一个情况，那就是现在在网上受到关注的新闻都是具有杯具色彩的事件。如果一个新闻悲剧色彩太淡，我们都懒得点它，别不好意思承认，哥也是这样的。
    这是为什么呢？其实不光是因为这社会太操淡，我们每个人生活压力都大，我觉得还有一点大家不愿意承认的一点，那就是我们需要自慰（自我安慰的简称，不是那个意思），我们需要心理的平衡。直白点说，我们需要看到比我们更倒霉的人来强迫自己接受无情的现实。就像我们的前辈喜欢拿他们曾经的60年代来指责我们生在福中不知福一样，我们也喜欢通过网络新闻来暗示自己的庆幸，我没有遇到七十码的车，我现在没有房子也不用太难过。那些有了房子被强拆了的才叫倒霉呢……诸如此类，我相信很多人都这样想过。其实当我们产生了这样的想法的时候，我们已经悲剧了。河蟹的美好时代就快要来了。套用一句流行语，通过杯具去观察杯具，看到的还是杯具。既然到处都是杯具，为什么我一定要洗具呢。于是，我们将来接受杯具时便麻木了，顶多安慰自己一句：大家都一样。  
    有人说80后善于独立思考，不同于前辈，比如韩寒。可是我们自己知道，独立思考的前提是独立，中国有几个韩寒那样独立的八零后呢？三十难立的八零后，还能独立思考多久呢？当这么多的杯具来袭时，我们还顾得上独立思考吗？
    80后，大家该努力了！虽然我们八零后终究也会像那团浸透的纸一样，躺在水底一动不动。可是到那时，90后又登台了。河蟹不会一直横行下去的！


    在哥看来，通过一个杯具去了解别人，进而去总结我们所处的社会环境，本身就是一种很变态的方式。可是，更杯具的是，这恰恰是今天的我们都在做的事儿。而今天的网络，正好成了一个满足我们窥探需求的杯具。
    大家是否想过这样一个情况，那就是现在在网上受到关注的新闻都是具有杯具色彩的事件。如果一个新闻悲剧色彩太淡，我们都懒得点它，别不好意思承认，哥也是这样的。
    这是为什么呢？其实不光是因为这社会太操淡，我们每个人生活压力都大，我觉得还有一点大家不愿意承认的一点，那就是我们需要自慰（自我安慰的简称，不是那个意思），我们需要心理的平衡。直白点说，我们需要看到比我们更倒霉的人来强迫自己接受无情的现实。就像我们的前辈喜欢拿他们曾经的60年代来指责我们生在福中不知福一样，我们也喜欢通过网络新闻来暗示自己的庆幸，我没有遇到七十码的车，我现在没有房子也不用太难过。那些有了房子被强拆了的才叫倒霉呢……诸如此类，我相信很多人都这样想过。其实当我们产生了这样的想法的时候，我们已经悲剧了。河{和谐}蟹的美好时代就快要来了。套用一句流行语，通过杯具去观察杯具，看到的还是杯具。既然到处都是杯具，为什么我一定要洗具呢。于是，我们将来接受杯具时便麻木了，顶多安慰自己一句：大家都一样。  
    有人说80后善于独立思考，不同于前辈，比如韩寒。可是我们自己知道，独立思考的前提是独立，中国有几个韩寒那样独立的八零后呢？三十难立的八零后，还能独立思考多久呢？当这么多的杯具来袭时，我们还顾得上独立思考吗？
    80后，大家该努力了！虽然我们八零后终究也会像那团浸透的纸一样，躺在水底一动不动。可是到那时，90后又登台了。H{123}X不会一直横行下去的！


    在哥看来，通过一个杯具去了解别人，进而去总结我们所处的社会环境，本身就是一种很变态的方式。可是，更杯具的是，这恰恰是今天的我们都在做的事儿。而今天的网络，正好成了一个满足我们窥探需求的杯具。
    大家是否想过这样一个情况，那就是现在在网上受到关注的新闻都是具有杯具色彩的事件。如果一个新闻悲剧色彩太淡，我们都懒得点它，别不好意思承认，哥也是这样的。
    这是为什么呢？其实不光是因为这社会太操（123435）淡，我们每个人生活压力都大，我觉得还有一点大家不愿意承认的一点，那就是我们需要自慰（自我安慰的简称，不是那个意思），我们需要心理的平衡。直白点说，我们需要看到比我们更倒霉的人来强迫自己接受无情的现实。就像我们的前辈喜欢拿他们曾经的60年代来指责我们生在福中不知福一样，我们也喜欢通过网络新闻来暗示自己的庆幸，我没有遇到七十码的车，我现在没有房子也不用太难过。那些有了房子被强（123）拆了的才叫倒霉呢……诸如此类，我相信很多人都这样想过。其实当我们产生了这样的想法的时候，我们已经悲剧了。河{和谐}蟹的美好时代就快要来了。套用一句流行语，通过杯具去观察杯具，看到的还是杯具。既然到处都是杯具，为什么我一定要洗具呢。于是，我们将来接受杯具时便麻木了，顶多安慰自己一句：大家都一样。  
    有人说80后善于独立思考，不同于前辈，比如韩寒。可是我们自己知道，独立思考的前提是独立，中国有几个韩寒那样独立的八零后呢？三十难立的八零后，还能独立思考多久呢？当这么多的杯具来袭时，我们还顾得上独立思考吗？
    80后，大家该努力了！虽然我们八零后终究也会像那团浸透的纸一样，躺在水底一动不动。可是到那时，90后又登台了。H{123}X不会一直横行下去的！


    在哥看来，通过一个杯具去了解别人，进而去总结我们所处的社会环境，本身就是一种很变态的方式。可是，更杯具的是，这恰恰是今天的我们都在做的事儿。而今天的网络，正好成了一个满足我们窥探需求的杯具。
    大家是否想过这样一个情况，那就是现在在网上受到关注的新闻都是具有杯具色彩的事件。如果一个新闻悲剧色彩太淡，我们都懒得点它，别不好意思承认，哥也是这样的。
    这是为什么呢？其实不光是因为这社会太操淡，我们每个人生活压力都大，我觉得还有一点大家不愿意承认的一点，那就是我们需要自慰（自我安慰的简称，不是那个意思），我们需要心理的平衡。直白点说，我们需要看到比我们更倒霉的人来强迫自己接受无情的现实。就像我们的前辈喜欢拿他们曾经的60年代来指责我们生在福中不知福一样，我们也喜欢通过网络新闻来暗示自己的庆幸，我没有遇到七十码的车，我现在没有房子也不用太难过。那些有了房子被强拆了的才叫倒霉呢……诸如此类，我相信很多人都这样想过。其实当我们产生了这样的想法的时候，我们已经悲剧了。河{和谐}蟹的美好时代就快要来了。套用一句流行语，通过杯具去观察杯具，看到的还是杯具。既然到处都是杯具，为什么我一定要洗具呢。于是，我们将来接受杯具时便麻木了，顶多安慰自己一句：大家都一样。  
    有人说80后善于独立思考，不同于前辈，比如韩寒。可是我们自己知道，独立思考的前提是独立，中国有几个韩寒那样独立的八零后呢？三十难立的八零后，还能独立思考多久呢？当这么多的杯具来袭时，我们还顾得上独立思考吗？
    80后，大家该努力了！虽然我们八零后终究也会像那团浸透的纸一样，躺在水底一动不动。可是到那时，90后又登台了。H{123}X不会一直横行下去的！


    在哥看来，通过一个杯具去了解别人，进而去总结我们所处的社会环境，本身就是一种很变态的方式。可是，更杯具的是，这恰恰是今天的我们都在做的事儿。而今天的网络，正好成了一个满足我们窥探需求的杯具。
    大家是否想过这样一个情况，那就是现在在网上受到关注的新闻都是具有杯具色彩的事件。如果一个新闻悲剧色彩太淡，我们都懒得点它，别不好意思承认，哥也是这样的。
    这是为什么呢？其实不光是因为这社会太操淡，我们每个人生活压力都大，我觉得还有一点大家不愿意承认的一点，那就是我们需要自慰（自我安慰的简称，不是那个意思），我们需要心理的平衡。直白点说，我们需要看到比我们更倒霉的人来强迫自己接受无情的现实。就像我们的前辈喜欢拿他们曾经的60年代来指责我们生在福中不知福一样，我们也喜欢通过网络新闻来暗示自己的庆幸，我没有遇到七十码的车，我现在没有房子也不用太难过。那些有了房子被强拆了的才叫倒霉呢……诸如此类，我相信很多人都这样想过。其实当我们产生了这样的想法的时候，我们已经悲剧了。河{和谐}蟹的美好时代就快要来了。套用一句流行语，通过杯具去观察杯具，看到的还是杯具。既然到处都是杯具，为什么我一定要洗具呢。于是，我们将来接受杯具时便麻木了，顶多安慰自己一句：大家都一样。  
    有人说80后善于独立思考，不同于前辈，比如韩寒。可是我们自己知道，独立思考的前提是独立，中国有几个韩寒那样独立的八零后呢？三十难立的八零后，还能独立思考多久呢？当这么多的杯具来袭时，我们还顾得上独立思考吗？
    80后，大家该努力了！虽然我们八零后终究也会像那团浸透的纸一样，躺在水底一动不动。可是到那时，90后又登台了。H{123}X不会一直横行下去的！