一门语言文字最重要的是基于文化内涵的逻辑自洽结构。
汉字间的逻辑自洽包含在它的组词，文字的构造上；
这造就了汉字语法上的简洁性。
直接语言拉丁化等于抹杀了汉字间能够直观体现的逻辑结构。
因此一门语言想要拉丁化：
首先它应该提炼语言文化内涵，做好概念上的划分；
并以概念为纲领做到内涵核心的词根化；
再提炼文化的内在核心逻辑关系，重组词汇。
可见，附属于词汇的单元语音是必须随之改变的。
这门语言如何能够便捷化？
我们可以选择语言单词统一形式：前缀+（中缀+词根）+后缀。
（因为和道家的符文结构形式类似，或许可以称这门语言为符文语）
首先，前缀和后缀可以参考外语的分类，并基于自身文化内涵选用更合理简洁的分类派生单元。
其次，中缀+词根组合形式是通过概念结构的主属性，副属性来区分事物单元；
为的是进一步将彼此概念相关的事物通过词根关联化，使得词汇间更具条理性。
再补充上一些简洁的语法进行规整，这样语言就可以初步完成。
虽然这门语言创造出来后偏向于工具性，缺乏一些文化内涵；短期内只能作为一门工具语。
但工具文字最重要的就是能体现其内部的逻辑自洽结构，能够直观的进行思维逻辑展开；其作为第二语言是完全可以胜任的。
而语言文化内涵上的衍生是可以随着语言使用者使用过程慢慢积累的。
并且，这门语言还有三种好处：
第一种，因为是基于自身文明文化概念进行划分演变，它作为第二语言，可以很好的适应本土环境，能让更多人学习掌握它。
第二种：因为是母文化派生出来的子文化，它发展出的优秀文化内涵是可以反馈丰富母文化的。
第三种：母文化是不适宜大刀阔斧式的人为改变，但对新生的子文化来说，则不需要顾忌重重；它完全是怎么合适怎么来，哪里不足哪里补；而这更容易获得文化上的开拓。
汉语承担着社会文化等多方面的职能，要维持稳定，不能随意变革；而外语作为国际性的交流语言，也是要维持区域间的稳定。
因此，只有汉语派生出的第二语言可以随意变革；它恰似小天地初生，语言的逻辑自洽结构就是它的基础法则框架。
它是开放区，能够积极引进外来文化而不用担心可能对自身造成的文化侵蚀。
它是变革区，就算被侵蚀长歪了，也能大刀阔斧的进行变革而不用在意可能对自身造成的文化破坏。
总之，人是不能一直呆在母文化的摇篮里的，长大了就应该去开拓进取。而由母文化派生出的第二语言正好符合这个需求。