2025年6月30日
发心坚持2+2锻炼已三个月，我发现每个月的保质保量完成竟然只能达到85%-90%的样子，总有这事那事打断节奏，就出现了2+1，2+1.5，1.5+1.5，还是惰性太强，习性顽固。另外一个观察角度就是，既然发了这个心，每次没有达到时心里就会有点愧疚，有点觉得没有达到要求，可能第二天就是把其中一个2调整成多10-20分钟以此来安慰自己，总体来说发了心大概率能够完成，之前没有发这个心时可能就更随性了。身体上，这个月开始脚踝以及脚背又开始发痘痘，红肿瘙痒了，排不完的湿毒啊！左边屁股墩儿从里面开始痛了，可能是下面上来那个大骨头那里，右边也有但是比左边轻，下桩也能感受到。
这个月发生事还蛮多，分享一二：
一、读《道德经》的一点感受
开始站桩就开始读，当时是自己一位有锻炼经验的朋友告诉我要读《道德经》，他是有师承的，并没有告诉我其他，就是说不错，可以从中体会站桩锻炼的秘密，搞的我当时有一种手捧武林秘籍的感觉。于是，就翻来覆去的读，读了好些遍，从读的结结巴巴到逐渐顺畅，但总归还是停留在字面上，在站桩的过程中，还曾刻意的去寻找那些仿佛与站桩姿势有点关系的句子，“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？”；“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”；“致虚极，守静笃”；“虚而不屈，动而欲出”等等，就好像要在其中真的去破解绝世神功一样，现在想来也真是好玩！随着锻炼的深入，竟然不知不觉中《道德经》也不常读了，迷恋上佛学中的经典，《地藏菩萨本愿经》、《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》、《楞严经》等等，也看了一些大德的讲解。就这样一入佛门深似海，就像打开了一个百宝箱，一边叹息怎么来的这么晚，一边惊叹佛学经典中的佛法智慧。我有师承的朋友可能是希望我能跟随其学习其门派的一些功法，但是这个时候我发现内心有一种坚定的力量竟然是想要浸在佛学这个门里了，莫来由的如此坚定，朋友是很好的朋友，但是好像、也许每个人都有其应该走的路。外界所有遇到的一切都是机缘而已，人的成长和蜕变从来应是机缘的促发带动，硬给也给不进的，亲自实践的才会懂得珍惜，别人给的容易获得的再宝贵也会觉得尔尔。几年的锻炼下来，发现虽然不常读《道德经》，但又发现这本经典内容又好像已经慢慢融入自己的身体，生活与学习中不经意的就会联系上，字字句句也化成了指引我的明灯，这时我才有感，《道德经》的经典从来不在招数，原来竟然是一本心法秘要，哈哈！这时也才真切的看到“有德之人”原来比“有理之人”高级如许！德才是本，道方为用，我想这也是傻站的可爱之处，一人一桩本该如此！
二：小记最近在吧里消失的两个帖子有感。
一个是师兄的《站桩疗百病》，一个是前辈的《闲说站桩》，一个主张2+2的锻炼的观点，一个表达了4小时也不算多，要有所成还需加量精进的观点，其实在我看来说的是同一个东西只是换了不同的角度来表达而已，横看成林侧成峰，远近高低各不同，盲人摸象都在过程中，此两帖都在引起比较高热度的时候消失了，是机器无情还是人更有情？两个帖子最近对我都有非常大的触动，期待有重现吧湖的时刻。一个利用自己的实修帮助众多吧友，大家都很喜欢。一个能将“椒山自有胆，何蚺蛇为”掰碎了融合在自己思想和表达里的人，又岂是内在荒芜卖弄行骗之人，可叹引起了诸多争议！人心中的成见是一座大山，都是因为有那个我在，难怪佛学就是要打掉这个我，成就真正的慈悲。此时对《道德经》中“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”又有了更深的认识，天地、圣人为人处事不带有个人情感和偏好方为大爱和大善，没有从自我出发的执着、分别与联想，众生皆平等对待，无情才是大爱，无为不是什么都不做，而是不带自我分别积极的为。道德经上下几千言，现在读来无不是大智慧，我想佛教传入中原，快速融合，这分明就是顶峰相见，惺惺相惜，容而乃大！何谓命运共同体？
站桩从来都不是那些小我感受的小周、大周，站桩本该站的就是顶天立地，浩然正气！我想中国人“中”的份量是融入血液了的，想想杨继盛的胆魄与真性情，站桩的身型都该不一样了吧，来人间潇洒走一遭，留下了什么？消失了什么？
呵呵，我知道自己修行之路注定艰辛无比，心思多，心性好动，如此执着！本来就容易共情，没想到几年锻炼下来共情力更盛！有时候我也会跳出来看，为什么自己会吧啦吧啦写这些，自己的出发点是什么，哎，罢了！我修的不就是这个执着嘛，都很好了，还修什么修，如此安慰自己，这就是我当下的身心感受，想要学着做一个真性情之人，一切都觉得值得。仅是锻炼到这个阶段自己的身心状态记录，不期待认同也不期待评判，这一阵说的有点过多，需要闭嘴好好锻炼了，嘴巴说的总归是说的，何时练到自己身上呢？“心如工画师，能画诸世间。”自勉！
发心坚持2+2锻炼已三个月，我发现每个月的保质保量完成竟然只能达到85%-90%的样子，总有这事那事打断节奏，就出现了2+1，2+1.5，1.5+1.5，还是惰性太强，习性顽固。另外一个观察角度就是，既然发了这个心，每次没有达到时心里就会有点愧疚，有点觉得没有达到要求，可能第二天就是把其中一个2调整成多10-20分钟以此来安慰自己，总体来说发了心大概率能够完成，之前没有发这个心时可能就更随性了。身体上，这个月开始脚踝以及脚背又开始发痘痘，红肿瘙痒了，排不完的湿毒啊！左边屁股墩儿从里面开始痛了，可能是下面上来那个大骨头那里，右边也有但是比左边轻，下桩也能感受到。
这个月发生事还蛮多，分享一二：
一、读《道德经》的一点感受
开始站桩就开始读，当时是自己一位有锻炼经验的朋友告诉我要读《道德经》，他是有师承的，并没有告诉我其他，就是说不错，可以从中体会站桩锻炼的秘密，搞的我当时有一种手捧武林秘籍的感觉。于是，就翻来覆去的读，读了好些遍，从读的结结巴巴到逐渐顺畅，但总归还是停留在字面上，在站桩的过程中，还曾刻意的去寻找那些仿佛与站桩姿势有点关系的句子，“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？”；“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”；“致虚极，守静笃”；“虚而不屈，动而欲出”等等，就好像要在其中真的去破解绝世神功一样，现在想来也真是好玩！随着锻炼的深入，竟然不知不觉中《道德经》也不常读了，迷恋上佛学中的经典，《地藏菩萨本愿经》、《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》、《楞严经》等等，也看了一些大德的讲解。就这样一入佛门深似海，就像打开了一个百宝箱，一边叹息怎么来的这么晚，一边惊叹佛学经典中的佛法智慧。我有师承的朋友可能是希望我能跟随其学习其门派的一些功法，但是这个时候我发现内心有一种坚定的力量竟然是想要浸在佛学这个门里了，莫来由的如此坚定，朋友是很好的朋友，但是好像、也许每个人都有其应该走的路。外界所有遇到的一切都是机缘而已，人的成长和蜕变从来应是机缘的促发带动，硬给也给不进的，亲自实践的才会懂得珍惜，别人给的容易获得的再宝贵也会觉得尔尔。几年的锻炼下来，发现虽然不常读《道德经》，但又发现这本经典内容又好像已经慢慢融入自己的身体，生活与学习中不经意的就会联系上，字字句句也化成了指引我的明灯，这时我才有感，《道德经》的经典从来不在招数，原来竟然是一本心法秘要，哈哈！这时也才真切的看到“有德之人”原来比“有理之人”高级如许！德才是本，道方为用，我想这也是傻站的可爱之处，一人一桩本该如此！
二：小记最近在吧里消失的两个帖子有感。
一个是师兄的《站桩疗百病》，一个是前辈的《闲说站桩》，一个主张2+2的锻炼的观点，一个表达了4小时也不算多，要有所成还需加量精进的观点，其实在我看来说的是同一个东西只是换了不同的角度来表达而已，横看成林侧成峰，远近高低各不同，盲人摸象都在过程中，此两帖都在引起比较高热度的时候消失了，是机器无情还是人更有情？两个帖子最近对我都有非常大的触动，期待有重现吧湖的时刻。一个利用自己的实修帮助众多吧友，大家都很喜欢。一个能将“椒山自有胆，何蚺蛇为”掰碎了融合在自己思想和表达里的人，又岂是内在荒芜卖弄行骗之人，可叹引起了诸多争议！人心中的成见是一座大山，都是因为有那个我在，难怪佛学就是要打掉这个我，成就真正的慈悲。此时对《道德经》中“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”又有了更深的认识，天地、圣人为人处事不带有个人情感和偏好方为大爱和大善，没有从自我出发的执着、分别与联想，众生皆平等对待，无情才是大爱，无为不是什么都不做，而是不带自我分别积极的为。道德经上下几千言，现在读来无不是大智慧，我想佛教传入中原，快速融合，这分明就是顶峰相见，惺惺相惜，容而乃大！何谓命运共同体？
站桩从来都不是那些小我感受的小周、大周，站桩本该站的就是顶天立地，浩然正气！我想中国人“中”的份量是融入血液了的，想想杨继盛的胆魄与真性情，站桩的身型都该不一样了吧，来人间潇洒走一遭，留下了什么？消失了什么？
呵呵，我知道自己修行之路注定艰辛无比，心思多，心性好动，如此执着！本来就容易共情，没想到几年锻炼下来共情力更盛！有时候我也会跳出来看，为什么自己会吧啦吧啦写这些，自己的出发点是什么，哎，罢了！我修的不就是这个执着嘛，都很好了，还修什么修，如此安慰自己，这就是我当下的身心感受，想要学着做一个真性情之人，一切都觉得值得。仅是锻炼到这个阶段自己的身心状态记录，不期待认同也不期待评判，这一阵说的有点过多，需要闭嘴好好锻炼了，嘴巴说的总归是说的，何时练到自己身上呢？“心如工画师，能画诸世间。”自勉！
