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现在越想越好奇楚段两人到底如何具体实践他们的观念

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楚天碧认为人人皆可向善,从不杀人,从第二年冬校来看,楚天碧不仅自己不杀人,他觉得可以劝恶向善的人,甚至不让别人来杀(如金刚),这就吊诡之极。
1、这对死去之人何其不公平
2、这对因恶人而死之人的亲人何其不公平
3、即使人可以变好,那对变好之前的罪责,还要不要承担
段霄烈认为行侠需用狠手,直到恶念尽除。抛却有可能错判的问题不讲(如灭绝师太这类人物),段霄烈曾说,对于有可能走向恶之道路的人,也要一并下手铲除,甚至于在侠隐阁,众人第一次见到密宗大弟子时,段霄烈竟然就要将其毙于掌下,这简直是在为所欲为了。
1、对于小奸小恶,罪不至死之人,按照段二侠的想法,走上恶的道路就必杀之,是否罪刑不当?
2、一人练了九泉心经,但一心向善,从未伤人,只因为有杀人的危险,就要被段二侠毙于掌下,这是行侠还是行恶?


IP属地:吉林来自Android客户端1楼2022-04-12 02:05回复
    所以个人倒是觉得,河洛对冥宫理念的安排,以及对楚段两人的设定其实很合理,武人以“侠义”即心中的道德观念来维系江湖秩序乃至社会秩序,那就必然会因为对侠义的不同理解,导致武人在行侠的方式上产生争端。而力强者的“侠道”虽然可以被认可,但是因为人非圣贤,其价值观念必然具有局限性,在广泛的应用过程中则大概率导致不公平的事实,如楚之侠道会伤害被杀者的亲人,段之侠道则会铲除罪不至死之人。力强者本来希望维持社会秩序,却在另一方面形成了对部分弱势群体的压迫,所以楚段二极管的行侠观念和冥宫的组成缘由虽然看起来都很扯,但是放到一起来看,确实说的通


    IP属地:吉林来自Android客户端2楼2022-04-12 02:12
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      2026-06-28 10:57:06
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      不感兴趣
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      这也是维系社会秩序不能靠心中的道德,而要靠成文之法律的原因。


      IP属地:吉林来自Android客户端3楼2022-04-12 02:14
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