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【德之所在,言行所表】官员切莫把自己的位置放错
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1楼
2010-05-23 16:40
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2010-05-23 16:41
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新华博友上善若水者:“罚抄式”的廉政教育可以提高官员的“书法”水平,会对官员的表面廉政有所“裨益”,可以帮助官员在讲话、行文及作秀时更具“廉洁性”,但最终不会对官员的行动廉政产生多少促进。督导官员自觉执行遵守廉政制度不能仅仅依靠廉政教育,还必须有制度建设和惩戒来保障辅应,关键要把权力置于阳光下。
新华博友:“烂笔头”抄不出“廉洁记性”!
3楼
2010-05-23 16:42
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盼神
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5月19日下午,兰州市城关区旅游局局长张德礼在一起小小的交通摩擦之后,竟然叫喊着:“你知道我是谁吗?我是局长!”结果惹怒对方,双方大打出手。(5月21日《兰州晨报》)
张德礼,当初其爹妈为其起了这么个动听的名字,不知道是否希望其长大后应守德明礼知廉耻?如果回答是肯定的,那么,从其今日的言行来看,张德礼怕是让其江东父老大失所望。
一起小小的交通摩擦,多大的事啊,可身为旅游局长的张德礼并不这么看,不仅以官帽压人,而且公然于光天化日之下与对方一名姓叶的先生上演起了“全武行”。
从目前一边倒的舆论来看,显然对张局长极为不利,如果舆论继续发酵和不出意外的话,张局长的乌纱很可能不保。笔者这里只想对张局长之流说的是,一、知不知道你是局长有什么本质区别吗?你是局长,就可以无法无天吗?二、也是关键的一条,你是局长很好很强大,但同时请你也应该明白咱也不是什么封建社会臣民。事实上,当叶先生听到张局长一句:“你知道我是谁吗?我是局长!”的怒斥时,表现得毫不畏惧和示弱,就可见现在的一些百姓的公民意识正快速成长,与此同时,那种见到领导就腿脚发软、头皮发麻、手心发凉等封建臣民意识正逐步被扫进历史的垃圾堆。
问题是,尽管大量事实表明现在的一些百姓早已不是封建社会的臣民,那么为什么隔三叉五我们总能听到“我是××局长”、“我是××院长”、“我是××人大代表”、“我是××政协委员”之类的狂妄叫嚣呢?我想除了从中暴露了一种权力的蛮横和个别官员的极端无耻,关键的不外乎一是一些官员虽位居高位,虽拥有高学历,虽身处在现代都市,但思想感情上仍隔膜于文明,举止谈吐仍未出离浅陋,格调上仍沉缅于低级趣味,而且又都“自我感觉良好”。二是,问责上轻描淡写。在官员与百姓发生冲突时,尽管当时见出官员的素质非常低下,导致的社会影响很不好,但通常情况下最多在行政上给予一段时间的冷冻,等舆论的关注点一转移,被问责的官员便迅速官复原职或异地为官。如此一来,各种挑战公众容忍度的官员狂妄叫嚣自然是层出不穷。
怎么办?解决之道当然不能仅靠个别官员的自律和法纪的严惩,必须是像叶先生这样具有法律意识、公民意识、权利意识的群众多起来再多起来,才会出现融恰的官民关系和全新的社会风貌,也才会最大限度的减少或中止“我是局长”之类的街头闹剧。(王志顺 原题:你是局长,咱也不是臣民)
4楼
2010-05-23 16:53
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雪狼loveyou
盼神
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这样的混蛋多着呢。。。。。。。。。。。。。。。。。。
5楼
2010-05-23 18:42
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专评傻子
盼神
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让江东父老大失所望
6楼
2010-05-24 00:03
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今夜我浪漫
盼神
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当官的没有几个好东西哦
7楼
2010-05-24 21:13
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涟源吧D主
盼神
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做人要讲人品,为官要讲官德。所谓官德,就是领导干部的政治素质、道德品行、思想作风,是为官者从政德行的综合反映
8楼
2010-05-24 23:15
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涟源吧D主
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中国人有句俗话,叫以德服人,也就是说,令人信服的不是你财富的多少、官位的高低,而是你的个人品德。须知,财富再多只能令人羡慕,官位再高只能令人敬畏,而羡慕与敬畏远不是信服。所以,对于为官者而言,官德应该就是他能否令人信服的惟一本钱了。
古人云:“德之所在,言行所表。”什么意思呢?就是说一个人的品德,就在他的一言一行之中。官德也不例外,甚至尤是,因为为官者的一言一行总是让普通大众和新闻媒体张开耳朵听,睁大眼睛看,因为他们是“公仆”,是政治公众人物,所以才拥有这种特殊的关注度。
9楼
2010-05-24 23:16
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十三省3
盼神
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“烂笔头”抄不出“廉洁记性”!
10楼
2010-05-25 21:57
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路边拾零集装箱
盼神
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听说双规7个啦!!!!!!!!!!
12楼
2010-05-27 23:36
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大宋包黑子
秋菊
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以官帽压人的混蛋多着呢
13楼
2010-05-28 19:05
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通宵大队爷爷
秋菊
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混蛋
14楼
2010-05-28 23:22
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小牛皮大王
盼神
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德之所在,言行所表
15楼
2010-05-29 18:07
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教育新闻发表台
冰清
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德之所在,言行所表
16楼
2010-05-29 23:37
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