“无极而太极”是周敦颐本体论思想之表述。 “无极”和“太极”都是指宇宙本体，理学家多以“道”称之。在中国哲学中，“宇宙是一个总括一切的名词。万事万物，所有种种，总合为一，谓之宇宙。”“无极”意谓宇宙本体无穷无际无形无状，无可名状。 “太极”指宇宙本体是最根本的实有，是为究竟至极之体。《朱陆太极图说辩》载吴草庐言“道也者，无形无象，无可执著，虽称日极，而无所谓极也，虽无所谓极，而实为天地万物之极，故曰‘无极而太极’。 无极而太极”意谓“无极即太极”,而非“无极生太极”。“无极”不是指没有任何物质的空无,而是如《朱子论太极图》云“至无之中，乃万物之至有也。 “太极”即是“无极”的另一端“至有”。周敦颐“无极而太极”的本体，即是有和无的最高统一。