安西都护府胡汉杂居，文化杂糅，同长安城相比既别有风情，又需假以时日的适应。初次担务，此处又与寻常地界不同，很需要花费功夫，仔细琢磨，才能摸清与胡人交往的门络。比起中原人的乡土情结，这里的地缘观念更加淡薄，战俘渡过边境，回到家乡，比吐蕃更远的异乡人，则在蛮荒而疏于管理的边疆寻求一席之地。
安西需要新生的力量，但它没有资本留下过多的人口，穷山恶水，养出令世世代代的管理者头疼的民众，偶有一道难得的春风，都护府的护卫告诉我：故友来了。

他曾说这是穷山恶水，尽管幼时在本地遭过生死之险，但也记得此间的华美兴盛，实是玄奘法师所赞的管弦伎乐特善诸国，盈溢佛教文化与石窟艺术，八方文明尽集于此的万载古国，接到授任我是很欣喜的，因为我很喜欢这里。
只是现下乱离之后，繁华难寻，唯有疮痍满目，缘路的流民，遍地的枯骨。几近两年未见，他又雅重了许多，但看他一筹莫展，想必便是因为疆理为政之苦，羁縻本就难行，现又逋亡甚多，雪上加霜，希望我的到来，能够帮到他什么。
“我来陪你啦，龟兹大都督。”

一重山，一道水，累加起来，阻断春秋两季的风，也使得此处消息闭塞。最初见到他时，自然有他乡遇故知的欣喜，但听见那声陪时，眉又刹那间皱起：“你怎么要来这种地方？”
哪怕亲眼所见调令，也不愿意让他在此处葬送大好前程，待一两年后，原有的工部荀尚书致仕，他几乎是补阙的最好人选，能顺理成章的成为朝廷重臣，或有一年，疑心他在朝中受到排挤，但江南显然是比西北更好的去处，他若申往南方，积累功绩，来日也好升迁回朝。
“这样，你先在都护府上住着，过些日子，咱们想办法攒个功绩，我向父亲上书，让你调回长安。”

他是海上好鸥者，待人满是真诚坦荡，我知道我朝他走一步，他便会朝我走许多步。对于他皱眉的无尽担忧，我只有回以爽快的笑意：
“ 你自己都来啦，我就不能来吗？”
“ 我真得很喜欢这里，这里有佛教文化，有石窟艺术，都很让人享受，我讨厌热闹的地方，那让人烦躁。和你永远待在这里也很好啊。”
虽然到处都是流民，可安西作为唐蕃战事的重大受灾者，很明显地并不比他处多，这必是他真心勤勉而得来不易的成果，他这样罕有的为政仁义的皇室，最应当上去，但也最难上去。
“ 我不需要功绩，但我希望你有。”

这样的宽慰仍不能教人释怀，我来到这里，既贵为龙子，又持节为使，年迈的辅官像父亲一样细心的教导我龟兹的事宜——他的儿子亡故于战乱，妻子哀亡，有时看我，也许正透过我的身体，看见他曾经同样年轻蓬勃的儿子，至于我的父亲，他身为国父，以天下为子，我这千万分之一，就显得尤其微不足道，也许他连我的排行都没有记清吧！过些年再回去，恐怕要因就别记不清我的脸、记不清我的名字了。
所谓文化与石窟，在包罗天地的长安，未必是什么稀罕事物，早闻盗佛头、窃佛脚的贼事，什么拓印也不能难倒精密的贩商，况且，我们要永远待在这里吗？
未来不堪预见、更不堪细想，每日重复循环直至死亡，难道就是天地无终极，人命若朝霞的风光吗？
将案上的草卷一掩，让他坐过来，自己也又重新坐下去。
“分内之事，谈不上功绩。”
后头那句：”怕只怕有人分内事都做不好”被咽回肚里，翻开龟兹地图，同安西大都护下辖的十九都督府：
“治羁縻，同管理汉人到底不同，此地干旱，农耕不兴，百姓饲牧，外族重商，尤其在战后，偷窃、抢劫之事时有发生，人民没有谋生的手段，进监狱后有食果腹，有墙避寒，等放出去之后，又要重新行窃，如此往复。”

龟兹自然少不了盗佛头、窃佛脚的贼事，天下就没有一块是干净的好地方，但我想的是繁华与安宁，生来即拥有一切繁华的人，是想要弃之如敝履，寻求一片静寂之处的。
而他仿佛已然认定，这里是千悲万苦的炼狱了，我还未体会过什么苦难，所以对于他突如其来的生死怅叹很是惊异，他好像在这里历经了许多痛苦，但我知道，他叹的全都是对的，只是我还没能去知悉那些事实，他的真情深感便足够使我相信，这里是苦难的世界。
既是乱地，那便更需要我们，我试图像从前我们一起反战一样，将这种悲观化为一种乐观，我们那时消极的反对争战，反对一切杀伐，但最终还是决定积极参与，保有怜悯之心，去掌控话语权，孤身深入吐蕃，约定保护百姓，规束彼此部下，严禁大肆掠夺，以及保护文物、建筑等不因战火毁灭，这是传承千载的，是不分国界的，只是很快失败了，但就算失败再多次，也还是要接续这样做的。
“圣人对于流民颁行的条例，都很好，而旁处都只把它当个摆设，都不会管，而你却一直在作努力，也有像你一样的人，像崔御史也在努力，虽少但也足够，只是见效是需要时间的，慢慢等待就好，我说，会变好的。”