以免不谨慎的病友被晃悠，被大骗子割肉，这里存在许多骗子，这是不争的事实。不许谈钱，是不合自然道义的。
举一例子：孔子在鲁国当官时，鲁有道法律：如果鲁人在外国看见同胞被卖为奴隶、婢女时，只要把人赎回来，国家就会给以赔偿和奖励。
此法执行多年，很多人得以重返故国。子贡是个有钱商人。他赎回很多鲁国人，但他自以为是大好人，为国分忧，拒绝国家的赔偿。认为大家都该向他学习。
孔子知后，骂的他狗血喷头，说子贡是一个大奸大恶之徒，你让多少人有家难回啊！
孔子说，过去大家看到落难的同胞把他带回来，一方面出于恻隐之心，一方面是经济也不受损失。他们带回同胞，就是一件伟大的善举，国家还大力表彰他，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多，所以这条法律是个善法。
孔子说，你还是学学子路。子路有天奋不顾身救了个掉河的人，为了感谢，那人送他一头牛。子路问孔子，他做的对不对。孔子赞道，你见义勇为，了不起；你能收下一头牛，同样了不起，这是对你善举的奖励。以后有人遭困，一定有许多见义勇的人。
孔老夫子不愧是圣人，他见微知著，洞察常人之情，实在是了不起。而后来的君王，总是要求无条件的自我牺牲、大公无私，违背人之常情，反而让民众变的冷漠，滋生奸诈。