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回复:回复:为<趁机搅和>赎罪,还我纯洁的心灵~~

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好久没来了
进来拜拜
LZ乃好!@


1407楼2006-02-10 12:02
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    • 4.249.54.*
    问一个因果问题:
    我们现世每个人的命运都是不同的,如果按照“前世因,今世果;今世因,后世果”的说法,逆推回去,那么每个人的初世应该是不同的。如果一开初就是相同的因,为什么结果如此的不同?
    打个不恰当的比方,打麻将有的人赢了只不过一起手就拿了付好牌而已


    1408楼2006-02-10 12:03
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      2026-06-05 01:47:07
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      飞过的粽子 2006-2-10 11:59   
      ----------------------------------------------------
      原来是你,久仰大名,欢迎


      1409楼2006-02-10 12:03
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        段姑娘好


        1410楼2006-02-10 12:04
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          1404,其实是因为本粽俗事所羁,所以不能常常来打扫庭院,惭愧


          1411楼2006-02-10 12:05
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            问一个因果问题: 
            我们现世每个人的命运都是不同的,如果按照“前世因,今世果;今世因,后世果”的说法,逆推回去,那么每个人的初世应该是不同的。如果一开初就是相同的因,为什么结果如此的不同? 
            打个不恰当的比方,打麻将有的人赢了只不过一起手就拿了付好牌而已。 
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            首先,你说因果关系,而且也提到了前世后世,那么讨论的前提必须建立在你信三世报应上,是不是?
            其次,前世的因,不一定会就一定报在今世,按照佛学庞大的世界观,世界有无数个,佛教一个小节就是40多亿年,但是,对于一个生命体,或者一种精神体,再或者一种能量体,因果关系在这些所有的世界里,是绝对公平的
            最后,你拿了一副好牌,但是你不会打麻将,你能赢吗?前世给你积的福,不知道用足够的才德来承载,反而肆意挥霍,报应,今世就到,哈哈


            1412楼2006-02-10 12:11
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              黄岛主,佛教里面还有一句经常提起的话:勇猛精进 
              很多人出世,不一定是为了学佛,可惜佛教却为他们背了黑锅,哈哈 
               
               
               作者: 高兴的银盘 2006-2-10 11:53   回复此发言 
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              啊,有兴趣了~~~

              盘子给我讲讲 勇猛精进 好不好~~~


              1413楼2006-02-10 12:11
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                勇猛精进,按照佛经里的说法,我无法说我理解透彻了
                我只能按照自己的理解来解释

                勇猛,世界上很多人缺乏勇气,对于自己的缺点和弱点,就算知道了,也缺乏毅力去改正,经常采取寻找理由来推托的姑息态度.
                精进,积极的面对自己,这个自己包含了生活,困苦,业障和心魔;精进是一种人生态度,至于你信不信佛,读不读经,和这个人生态度无关,但是,佛学和佛经里面的故事,会帮助你更好的去面对.

                嘿嘿,是不是要这效果?


                1415楼2006-02-10 12:23
                回复
                  2026-06-05 01:41:07
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                  1408,一开初就是相同的因,但由于每个人都有不同的脾气性情,来导致所为各异。因为每个人所做的好事会为自己积下了不同的功德,也因为自己曾经做下的恶行而为自己种下了孽根。
                  积下的功德会带来好的回报,种下了孽根就要受苦去补偿。

                  打麻将时你只看到他很容易就赢了,但你并不知道其实他能够拿到那手好牌,也是以前修下的功德积的因。

                  吧里曾经有人发了个很缠绵的佛学故事,说一位姑娘为了与她心中的爱人相会,为此修行了一千多年,说的也是这个道理。


                  1416楼2006-02-10 12:23
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                    盘子比我讲得全面


                    1417楼2006-02-10 12:24
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                      但改过者,第一,要发耻心。思古之圣贤,与我同为丈夫,彼何以百世可师?我何以一身瓦裂?耽染尘情,私行不义,谓人不知,傲然无愧,将日沦於禽兽而不自知矣;世之可羞可耻者,莫大乎此。孟子曰:耻之於人大矣。以其得之则圣贤,失之则禽兽耳。此改过之要机也。

                      第二,要发畏心。天地在上,鬼神难欺,吾虽过在隐微,而天地鬼神,实鉴临之,重则降之百殃,轻则损其现福,吾何可以不惧?不惟此也。闲居之地,指视昭然;吾虽掩之甚密,文之甚巧,而肺肝早露,终难自欺;被人觑破,不值一文矣,乌得不懔懔?不惟是也。
                      一息尚存,弥天之恶,犹可悔改;古人有一生作恶,临死悔悟,发一善念,遂得善终者。谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷,一灯才照,则千年之暗俱除;故过不论久近,惟以改为贵。但尘世无常,肉身易殒,一息不属,欲改无由矣。明则千百年担负恶名,虽孝子慈孙,不能洗涤;幽则千百劫沈沦狱报,虽圣贤佛菩萨,不能援引。乌得不畏?

                      第三,须发勇心。人不改过,多是因循退缩;吾须奋然振作,不用迟疑,不烦等待。小者如芒刺在肉,速与抉剔;大者如毒蛇啮指,速与斩除,无丝毫凝滞,此风雷之所以为益也。

                      具是三心,则有过斯改,如春冰遇日,何患不消乎?然人之过,有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者;工夫不同,效验亦异。


                      哈哈,借用一下


                      1418楼2006-02-10 12:27
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                        老和尚,别谦虚了,没你这个楼的发心,我也不会被你感召来,哈哈


                        1419楼2006-02-10 12:28
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                          精进,积极的面对自己,这个自己包含了生活,困苦,业障和心魔;精进是一种人生态度,至于你信不信佛,读不读经,和这个人生态度无关,但是,佛学和佛经里面的故事,会帮助你更好的去面对. 
                          -------------------------------------------------------
                          这个是对的,也是我想解说的佛教的作用之一。
                          另外,在古代的佛教昌盛时期,尤其是在一些朝代,皇帝们为了利用佛教去统治和支配大众的思想,对佛教的支持很大,那时佛教对社会的思想、观念甚至日常生活的影响力是很大的。到了现在,一些国家,例如日本、锡兰、缅甸、泰国等,佛教寺院也很注重利用本身影响力和财力开展办学等慈善事业,与教育事业的关系相当密切。所以不能说佛教不能给予社会以实利,而只能说中国佛教徒没有尽了佛弟子的责任。


                          1420楼2006-02-10 12:34
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                            1414,先谢了。
                            1419,盘子,互励。
                            下了,继续码材料,各位随意


                            1421楼2006-02-10 12:37
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                              2026-06-05 01:35:07
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                               这个讲的不错
                              至于佛只能说现在的佛也是利益的主儿!


                              1422楼2006-02-10 12:37
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