至今尚未了悟
为何上座神秀一偈
(身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃.)
千百年来被称之为不过
六世一偈
(菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃)
透彻...
难道世人都赞同六世之评"美则美矣,了则未了"?
既"非树,非台,无物"何来此偈?
实事求是的心无杂念,难道不比牵强附会的心中无念要来得贴切?!
我已为人,人弗佛.
身已菩提,心已明镜,清袖轻拂,不使蜂缠蝶眷,何为未了?
此生已为人,来世却也无缘成佛.
也许这就是人与佛的区别...
上座伸秀一心向佛之人.最终缘是人.
六世即是佛了吧...
PS:六世是佛,自无对错优劣一论.就为上座争取一点...应不算罪过...